b000002493

образный характеръ дворцовой жизни, когда Грозный царь въ монашеской рясѣ съ опричниками, одѣтыми также въ иноческое платье, вшюлнялъ въ точности требованія монастырскато бого- служебнаго устава. Сдѣлавшись неожиданно столицею, скромная еще недавно Алек­ сандрова слобода естественно преобразовалась въ большой, шумный и благоустроенный городъ. По словамъ Карамзина, Александрова слобода украсилась церквами, домами, каменными лавками. Тамош- ній славный храмъ Богоматери сіялъ снаружи разными цвѣтами, серебромъ и золотомъ, на всякомъ кирпич! былъ изображен!, крестъ. Царь жилъ въ болыпихъ палатахъ, обведениыхъ рвомъ и валомъ; придворные, государственные, воинскіе чиновники въ особенныхъ домахъ. Опричники им!ли свою улицу, купцы тоже. Никто не смѣлъ ни въ!хать, ни выѣхать оттуда безъ вѣдома Іоаннова, для чего въ 8 верстахъ отъ слободы стояла стража '). Царскій дворецъ стоялъ на мѣстѣ нын!шняго Успенскаго женскаго монастыря; монастырское нреданіе гласить, что уцѣлѣв- шее при Успенской монастырской церкви каменное зданіе есть часть дворца Іоаннова. Неподалеку отъ этого дворца находилась выше­ упомянутая Покровская церковь, освященная при вел. кн. Басиліи Иванович!; вблизи же дворца Грознымъ былъ построенъ Троиц­ ки соборъ, который онъ украсилъ вывезенными изъ Новгорода знаменитыми Васильевскими вратами, а въ связи съ самымъ двор- цомъ находилась Успенская церковь. Вокругъ этого города въ старинном!, смысл! слова расположился но обоимъ берегамъ рѣки Оѣры посадъ, гдѣ въ числѣ нрочихъ улицъ была и печатная слободка, на которой находилась тигіографія. Но недолго суждено было Александровой слобод! замѣшпъ собою столицу; по смерти Іоанна Грознаго любимое его мѣсто- пребываніе было забыто. Лѣтъ 25 спустя въ т. н. Литовское разореніе оно было разграблено нольскимъ Гетманомъ Сап!гою. Но вслѣдъ за этимъ кн. Михаилъ Васильевичъ Скопинъ-Шуй- скій нрибылъ. въ слободу, построилъ въ ней острота и осенью *) Исторія Государства Россійск. т. IX, стр. 97—98.