b000002493

Современный иконостасъ въ соборѣ устроенъ въ прошломъ столѣтіи; по мѣстному преданію, онъ перешелъ сюда изъ Гориц- каго Успенскаго собора. Изъ св. иконъ въ этомъ иконостасѣ обра- щаютъ на себя вниманіе иконы: «Спасъ-Милостивый» и «Распятіе Іисуса Христа». На первой Спаситель изображенъ возсѣдающимъ въ архіерейскомъ клѣтчатомъ саккосѣ съ омофоромъ на раменахъ и въ митрѣ на главѣ и благословляющимъ именословно; по правую сторону Спасителя изображена Богоматерь, а по лѣвую Іоаннъ Крес­ титель со свиткомъ въ рѵкѣ, на которомъ начертаны слова: «Се Агнецъ Божій, вземляйміру грѣхи»; надъ главойКрестителя на­ писано: «Іоаннъ Предотечъ». Знатоки церковныхъ древностей от- носятъ эту икону къ глубокой старипѣ. На иконѣ «Распятіе I. Христа» изображены вокругъ креста въ лицахъ семь таинстве; особаго вниманія заслуживаете изображеніе таинства брака: здѣсь художникомъ отчетливо нарисованы богатыя одежды жениха, не- вѣсты и поѣзжанъ свадьбы-—парчевая ферязь, серебряныя петлицы, монисты, драгоцѣнныя каменья, жемчуге и проч. украіпенія, быв- шія въ употребленіи въXVII вѣкѣ. Внизу иконыймѣется слѣ- дующая подпись: «лѣта 7 19 0 (1682) поставилъ сей образъ въ соборной и апостольской церкви ІІреображенія Спасителя по обѣща- нію своему подъячій Никита Ведерицынъ, писалъ иконописецъ Сте­ фане Казариновъ, Особеянымъ уваженіемъ въ городѣ пользуется икона «Спасъ Нерукотворенный»; ее носятъ во главѣ каждаго крестнаго хода. По мѣсгному преданно, она была надъ въѣзжими воротами въ го­ роде, который назывались Спасскими. Изъ церковной утвари отъ прежняго времени сохранились: 1) серебряные густо вызолоченные сосуды; въ клеймахъ потира вырѣзаны безъ всякихъ тѣней изображенія Спасителя, Богоматери, Іоанпа Богослова, архистратига Михаила, арханг. Гавріила и в. муч. Георгія; падъ послѣднимъ надпись: «агіос Георгіосъ»; на основаніи этой надписи предполагаютъ, что эти сосуды сохранились со времени основателя храма; 2) воздухи, шитые золотомъ и сереб- ромъ по атласу красному и желтому; приложены они были въ