b000002492

25 Послѣ татарскаго погрома для Успенскаго собора насталъ 175-лѣтній періодъ отдыха и покоя (1237— 1412). Можно думать, что за этотъ длинный промежутокъ времени соборъ понемногу укра­ шался;ибо Владиміръ еще не мало времени (до 1328 г.) про­ должалъ быть столицею великаго княжества; въ немъ не малое время пребывали всероссійскіе митрополиты— Кириллъ, Максимъ и святый Петръ, Вѣроятно, и князья и митрополиты заботились о благоу- крашеніи собора. Да и съ перенесеніемъ столицы и митрополіи въ Москву Успенскій соборъ не терялъ своего значенія: Московскіе великіе князья до Іоанна III вступали на великокняжескій пре­ столъ въ древнемъ храмѣ Боголюбскаго. И къ началу ХУ вѣка соборъ былъ опять значительно богатъ, а въ 1408 г. по повелѣ- нію великаго князя Московскаго Василія Дмитріевича былъроспи- санъ въ пристройкахъ Всеволодовыхъ знаменитыми тогда худож­ никами Даніиломъ "Иконниковымъ и Андреемъ Рублевымъ. Вѣро­ ятно, этими изографами была возстановлена и живопись временъ великаго князя Андрея. Но немного ранѣе— въ 1395 г. Успенскій соборъ лишился своей главной святыни— чудотворнаго образа Богоматери по слѣ­ дующему случаю: въ этотъ годъ Тамерланъ грозилъ разореніемъ Москвѣ; великій князь Василій Дмитріевичъ, не полагаясь на соб­ ственыя силы, рѣшилъ прибѣгнуть къ небесной помощи и пове­ лѣлъ перенести изъ Владиміра въ Москву чудотворный образъ Богоматери. 26 августа икона была принесена и поставлена въ Успенскомъ Московскомъ соборѣ. Надежда князя оправдалась: въ этотъ самыйдень непріятель бѣжалъ изъ Россіи. Чудотворный образъ былъ оставленъ въ Москвѣ, а на мѣсто его во Владимір­ скомъ Успенскомъ соборѣ была оставлена точная копія, писанная рукою святаго Петра митрополита Московскаго и всея Россіи чу­ дотворца. Въ 1412 г. Владимірскому Успенскому собору суждено испы­ тать новое бѣдствіе: въ этотъ годъ напалъ внезапно на Владиміръ Казанскій царевичъ Талычъ. Городъ преданъ былъогню и мечу; соборъ, къ счастію, не сдѣлался жертвою пламени, по и не избѣгъ