b000002492

272 зданной грамоты, построена была новая по благословенію святѣй­ шаго патріарха Іосифа и освящена въ честь Казанской иконы Божіей Матери съ придѣломъ въ честь св. Бориса и Глѣба. Въ половинѣ ХУІІ же вѣка здѣсь существовала и теплая церковь во имя св. Николая Чудотворца. Въ 161 (1653) г. здѣсь было два священника Іоаннъ Евстафьевъ и Петръ Ѳаддѣевъ (а въ 147 (1639) г. Евстафій и Ѳаддей), дьяконъ Василій Евстафьевъ, при церкви «пашни церковные середней паханые земли 16 четвертей въ полѣ, лѣсомъ поросло 4 четверти въ полѣ, а въ дву потомужъ, сѣна около поля и по рѣчкѣ по Митинѣ 40 копенъ, лѣсу не пашенного по Митину врагу десятина, да въприходѣ 284 двора». Въ 1715 г. теплая Николаевская церковь сгорѣла, а въ 1717 г. на томъ же мѣстѣ на средства прихожанъ построена былановая церковь во имя того же святого. Эти двѣ деревянныя церкви существовали до 1776 г.; но пришли въветхость, и посему священнослужители и прихожане про­ сили преосвящ. Іеронима, епископа Владимірскаго и Муромскаго, разрѣшить имъ построить новую каменную церковь во имя Казан­ скойиконыБожіей Матери съ придѣлами во имя Николая Чудот- ворцаи св. Бориса и Глѣба. Разрѣшеніе былодано, и въ 1786 г. освящена была трапезная церковь, а въ 1790 г. настоящая. Деревянная церковь во имя св. Николая Чудотворца въ 1780 г. подарена былавъ село Суворотское, а церковь Казанская съ коло­ кольнею употреблена на обжигъ кирпича для строившейся церкви. Въ это время въ Баглачевскомъ приходѣ числилось уже 390 дв. Каменная церковь безъ существенныхъ измѣненій сохрани­ лась и до настоящаго времени; колокольня же въ 1858 г. пере­ строена заново. Престоловъ въ церкви три: въ холодной во имя Казанской иконы Пресв. Богородицы, въ теплой во имя св. Николая Чудо­ творца и св. благовѣрн. князей Бориса и Глѣба. Изъ святыхъ иконъ достойна особеннаго вниманія: икона Казанская Божіей Матери древняго письма;въ приходѣ она по­ читается за чудотворную. Затѣмъ сохранилось напрестольное Еван-