b000002492

102 книгою въ лѣвой рукѣ, предъ Спасителемъ колѣнопреклоненные св. благовѣрные и вел. князья Андрей Боголюбскій и Александръ Невскій въ монашескомъ одѣяніи. 2) Образъ Успенія Пресвятой Богородицы. 3) Образъ Усѣкновенія честныя главы Іоанна Крести­ теля. 4) Образъ Пресвятой Богородицы Одигитріи Смоленскія. 5) Образъ Пресвятыя Троицы и 6) Образъ Пресвятой Богородицы Неопалимыя Купины. Предъ мѣстными иконами поставлены четыре восковые под­ свѣчника, раскрашенные разными узорами, на пьедесталахъ изъ бѣлаго камня; внутри подсвѣчниковъ пустота, ограничиваемая вос­ ковыми стѣнками въ полвершка. Верхняя часть каждаго подсвѣч­ ника опоясывается надписью фигурно-связными славянскими буквами. На подсвѣчникѣ предъ образомъ Спасителя слѣдующая над­ пись: «лѣта 7157 марта въ 10 день поставили свѣщу Володи- мерецъ въ церкви Успенія Пресвятой Богородицы въ всечестнѣмъ градѣ гостинной сотни Павелъ Денисовъ з братьями и сплемянники да володимерецъ посацкій человѣкъ Василій Обросимовъ Семіоновъ по родителехъ своихъ». Предъ иконою Смоленскія Божіей Матери. «лѣта 7162 февраля въ 10 день сию свѣщу предъ образомъ Пречистыя Богородицы Неопалимыя купины»... (далѣе называются тѣже лица). Предъ иконою Пресвятой Троицы; «лѣта 7162 марта въ 1 день поставили сию свѣщу предъ образомъ святыхъ верховныхъ апостолъ Петра и Павла» (лица тѣже). Предъ иконою Успенія Пресвятой Богородицы: «лѣта 7162 марта въ 3 день поставили сию свѣщу предъ образомъ Усѣкновенія чест­ ныя главы святаго и славнаго пророка и предтечи крестителя Господня Іоанна»., (лица тѣже). Свѣчи эти почти современны построенію самой церкви и по­ жертвованы самимистроителями ея или ихъ ближайшими род­ ственниками, но размѣщеніе ихъ теперь иное и не соотвѣтствуетъ надписямъ. Это произошло, очевидно, вслѣдствіе передѣлокъ въ иконостасѣ. Кромѣ того нужно думать, что три подобныхъ свѣчи въ настоящее время уже утрачены, ибо въ описи 1749 года упоминается 7 поставленныхъ восковыхъ свѣчъ.