b000002491

Льготы жалованных высшему духовенству сел представляют определенный интерес. Приведу здесь для характеристики тех вре- мен часть одной жалованной грамоты. В этой любопытной грамоте излагаются весьма существенные юридические льготы. «С тех (то есть жалованных) сел и деревень не надобе мне, царю ямщика. Ни осминное, ни туковое, ни коски и закос не надобе. И ямчуги не варят. Ни мыто, ни тамги, ни вещего, ни померного, ни пятна, ни подымного не платят; ни на яму с подводами не сто- ят, и посошных служб не служат; и лесу, и камени, и извести не во- зят; ни кормов моих, ни конских не дают, ни лугов моих не косят, и хлеба моего не молотят. И издолыцики наши, и их племянники в их отчину не въезжают, и сроков не наметывают, ни ямского дво- ра, ни города не делают, и штормы не ставят, и у тюрем сторожи не стерегут; и целовальников ни к какому делу не смиют, ни мос- тов не мостят и по рекам перевозов не водят, ни кормов татарских, ни подвод не дают... Ни в воры, на лоси, и на медведи, и на волки, и на лисицы не ез- дят, и ловчие нынче к ним не въезжают. И станов не чинят, и собак наших не кормят... И, где поедут епископли, дети боярские или крестьяне, на который город ни буди, купити чего на епискогшь обиход или продати, и на свою рыбную ловлю, и они мыта и там- ги, и вещего медового, соляного, и серебряного, и номеру, и вся- ких наших пошлин не дают; и наши наместники епискуплих детей боярских и крестьян не судят ни в чем...» Кое-кому иные почерпнутые мной сведения на первый взгляд могут показаться ненужными и пустячными, но для меня они име- ют болылое значение. Ведь я искренне хотел получше изучить мой родной край. Все связанное с ним меня интересовало. И вот что еще интересно: когда сопоставил я все слышанное мною ранее про село из уст стариков, родных и знакомых и про- сто от случайных собеседников, — все это в какой-то мере нашло подтверждение в печатных источниках. С детства много слышал я, например, про боярина по фамилии Овца. Думалось, что это вымысел — «благородный» боярин с такой скотской фамилией. Оказалось, что нет, не вымысел. Некогда этот боярин точно был одним из владельцев села. Слышно было и про то, что название села происходило от имени какого-то полумифического князя Семена. Верно, князь такой был. Старики говаривали, что село долго было монастырской вотчиной. Историческая справка достоверно подтвердила: да, оно почти сто