b000002487

лена была в моем приходе, а прибывавшие на квартирование стрелковые батальоны и батареи постоянно избирали меня к себе для исправления у них духовных треб и для законоучительства в их школах, так что и в епар­ хиальном ведомстве я на половину принадлежал приходу и на половину любезному мне воинству. Порядки церковной службы во многих отношениях были мне не по сердцу, и я, как насмотревшийся добрых служебных порядков, при совер­ шении свягценнослужения в Западном крае, понемногу вводил эти поряд­ ки. Незаметно весь причт привык чтить благолепное священнослужение. Псаломщики и в будни привыкли производить чтение в стихарях и непре­ менно посредине храма. Певчие не тяготились пением на литургии псалмов «Благослови душе моя Господа» и «Хвали, душе моя, Господа», пономари перестали разжигать в самой кадильнице угли восковыми огарками, сло­ вом, многое изменилось, и заведенная между причтом дисциплина поро­ дила благочиние и благопристойность не только во время пребывания его в церкви, но и в домах прихожан, в которых низшие члены причта при хождении с св. крестом совершенно не умели себя держать соответственно своему рангу и в присутствии самого о. протоиерея. В деревнях отправление Богослужений ведено было еще проще и по обстановке, и по малоназидательности. При принесении, например, свя­ тых икон в деревню, по постановлении их посреди селения, отправлялся так называемый мирский молебен, во время которого совершаемо было освящение воды в крашеной, деревянной чашке; затем, по окончании сего молебствия, обходили с иконами вокруг деревни и на всех четырех стра­ нах селения останавливались для совершения еще весьма сокращенных водосвятных молебнов, так что со включением молебствия, совершаемого посредине селения, выполняемо было всего пять водоосвящений. Взамен такого учреждения мною введен был при сказанном случае другой порядок. Нужно заметить, что к поднятию икон в деревню съезжались обыкновенно родные из других селений, весьма нередко и из других приходов, и этот День молебствия обращался в праздник, на котором все родство взаимно общалось друг с другом. Священнику и следовало пользоваться сим случа­ ем для нравственной пользы простого сельского народа. Для сего и решено было служить в селении один только водосвятный молебен, но в полноте, с пением умилительным и чтением неспешным. Для надлежащего благо­ приличия, по моему предложению, сельчанами в каждом селении устрое­ но было до одной вместительной, соразмерной с численностью населения, Деревянной с железными обручами кади, снаружи окрашенной голубою, а внутри белого масляною краскою, с изображением на дне св. креста. Такая кадь и хранилась у сельского старосты. Ко времени принесения в деревню св. икон кадь эта ставилась, с процеженного чрез чистую скатерть чистою