b000002487

С приходом советской вла­ сти началось гонение на церковь. Было решено «выбить» из созна­ ния людей религиозную веру. В подтверждение этого стали рушить храмы, которые не толь­ ко олицетворяли собой символ христианства, но и представляли историческую и архитектурную ценность. В это время наряду с уже упо­ мянутой Борисоглебской церко­ вью были снесены украшавшие тогда наш город такие церкви, как Сергиевская и Богословская на ул. Нижегородской, Ильинская на ул. Ильинской (ныне ул. Герцена), Мироносицкая на ул. Мироно- сицкая (ныне ул. К. Маркса), Ни­ колы Златовратского и Пятниц­ кая на ул. Б. Московской, Казан­ ская в Ямской слободе (ныне вос­ становленная у «Вечного огня»). Иван Флегонтович Гилярев­ ский После окончания Владимир­ ской духовной семинарии служил священником на погосте Листвено Судогодского уезда. Он был же­ нат на Марии, дочери священника местной Воскресенской церкви Эраста Козьмича Доспехова, который принял место в этой церкви от своего тестя в 1897 году. С Лиственским погостом связано много легенд и преданий. Предпо­ лагают, что на месте существующей Воскресенской церкви был мужской монастырь, основанный ещё Иваном Грозным во время его первого похода на Казань в 1549 году. При этом царём для церкви было пожаловано немало драгоценной утвари. Все постройки монастыря в то время, включая церковь, были деревянными. В 1600-е годы в смутное время церковь разорили и сожгли поляки. По преданию, монахов долго мучили, выпытывая, куда те спрятали царские дары. Первая страница книги «Историческое описание храма св. Благ. Вел. Князей Бориса и Глеба»