b000002487

бывших при Троицком Холуйском монастыре, упраздненном в 1764 году при учреждении штатов. Главное и исключительное занятие всех вообще жителей составляет издавна иконопись. Работа икон составляет преимущественную отрасль промышленности холуйцев, и они по дешевизне (2 р. серебром за сот­ ню) меняются в огромном количестве через офеней (бродячих торговцев.- Б.Г.), окружающих со всех сторон Холуйскую слободу. Офени являются на все существующие здесь ярмарки, берут иконы и возами развозят по всей России». Ярмарки были гордостью Холуйской слободы. Большим спросом поль­ зовался красный товар: ситцы, холстина, шёлковые и бумажные материи, привозимые из Шуи, Иванова, Москвы. Немаловажный товар на ярмарках - деревянная посуда, которая при­ возилась из-за Волги. Причём красилась, олифилась посуда в Холуйской слободе и только после этого отправлялась на ярмарку. Деревянной посуды привозилось до 25 возов, и вся она скупалась офенями. В 12 верстах от Холуя, вверх по течению реки Тезы, находилось село Хотимль, родина наших предков. Вот что говорит о нём В. Г. Добронравов в 1895 году в «Описании церквей и при­ ходов Владимирской епар ­ хии»: «Село Хотимль располо­ жено на реке Тезе и находится от уездного города в 40 верстах, а от губернского - в 100 верстах. Там существует две каменные церкви: холодная - Успенская и теплая - Никольская. Холод­ ная пятиглавая церковь Успе­ нья Пресвятой Богородицы с приделом во имя Преподоб­ ного Сергия Радонежского Чу­ дотворца построена в 1829 году вместо бывшей деревянной церкви с таковыми же престолами. Позднее в церкви усердием прихожан устроен другой придел в честь св. апостолов Петра и Павла. Особое вни­ мание в сей церкви заслуживают Евангелие большого формата на алек­ сандрийской бумаге, обложенное золоченой аравийской медью, печати 1759 года, весу в нем 2 пуда 38 фунтов. Небольшой серебряный крест с Успенская церковь в селе Хотимль, где служили первые из нашего рода священники Гиляревские в XVIII в.