b000002487

Не прошло и 50-ти лет со времени обновления собора, как дивный храм Успения подвергся новому ужаснейшему бедствию. Собор вместе с горо­ дом был разграблен и опалён при нашествии монголо-татарских полчищ в начале 1238 года. В стенах собора было убито значительное количество жителей Владимира, укрывавшихся в этом храме от врага. Среди них Ве­ ликая княгиня Агафья, супруга Великого князя Георгия, с детьми, снохами и внуками, а также епископ Митрофан. От огня погибло всё внутреннее благолепие храма. От него остались лишь голые, опалённые пламенем сте­ ны. После этого некому было восстанавливать и украшать его. Сын Всеволода князь Ярослав, оставшийся в живых, мог только достой­ но похоронить в храме членов великокняжеского семейства, погибших от рук варваров. Замечательным для Владимирского собора был 1252 год, когда на вели­ кокняжеский престол вошёл избранный в Орде Александр Невский. Здесь же торжественно и отпевали Великого князя, а затем его тело было погребено в Рождественской церкви. В тяжёлые годы татарского ига Владимирский Успенский собор служил объединяющим центром для раздробленной и пленённой Руси и около ста лет затем имел весьма важное историческое значение как главный храм столицы великодержавной. В начале XIV века занимается заря спасительного единодержавия в но­ вом сердце земли Русской - в юной тогда Москве. С возвышением Москвы Владимир постепенно утрачивал своё прежнее значение, с ним вместе утрачивал своё значение и соборный Владимирский храм. Закрыта была иВладимирская епархия. Хотя Великие князья и митрополиты имели пребывание в граде Москве, но сердца их были обращены к святыне древней. И не могли они иначе относиться к Владимирскому собору. Там был чудотворный образ Пресвя­ той Богородицы, там были погребены их приснопамятные предки. Даже князь Иван Данилович, восходя на великодержавный престол, пожелал эту Церемонию исполнить не в Москве, а в знаменитом храме Боголюбского во Владимире. Но всё же в 1395 году икона Владимирской Богоматери переносится вМоскву. С этого времени начинается новая эпоха для Владимирского со­ бора, он начал пребывать в тени и забвении. Тем не менее московские князья заботились о благолепии древнего святилища - Владимирского Успенского собора. Он получает от них пода­ рок - икону Божией Матери, но написанную уже заново рукой Московского Митрополита Петра. Кроме того, во Владимир посылаются известные ико­ нописцы Андрей Рублёв и Даниил Иконников для росписи стен храма. Эти кудожники, согласно летописи, начали расписывать храм 25 мая 1408 года