b000002487

ДЕСЯТЬ ВЕКОВ УСПЕНСКОГО СОБОРА П ри написании книги «История Кафедрального Успенского собора во Владимире» А. И. Виноградовым были тщательно изучены многие исторические документы и древние летописи. Начинается книга с того, что Владимирский Успенский собор перво­ начально своим построением восходит к концу X столетия. Согласно лето­ писям основание ему положил и в первоначальном виде его создал князь Владимир при основании города Владимира. Храм был заложен на высоких горах, над рекой Клязьмой и назван в честь святого Успения. Предание го­ ворит, что этот храм был построен из дубового дерева и простоял 165 лет, пока не истреблён был пожаром. После этого в 1158 году князем Андреем Боголюбским был заложен белокаменный храм в честь того же Успения Пресвятой Богородицы. Храм был построен очень быстро, всего за два года. Камень для постройки при­ возился водным путём из Волжской Болгарии и выгружался на берегу реки Нерли, при впадении её в Клязьму. Там, на этом месте, из камня, оставше­ гося от постройки Успенского собора, была построена церковь Покрова. К строительству Успенского храма было привлечено большое коли­ чество мастеров, даже были художники, присланные к князю Андрею от Германского императора Фридриха I. Построенный храм был великолепен по своей архитектуре. В плане он представлял собой немного вытянутый прямоугольник с тремя пролётами, перекрытыми сводами, и одним центральным куполом, диаметром 13 ар­ шин, который был покрыт дорогой аравийской красной медью, вызолочен­ ной «парным золотом». Высота всего храма с крестом составляла двадцать сажень (около 43 м). Все наружные стены состояли из арок, и связны они были между собой дубовыми брусьями. Внутри храм блистал серебром и золотом. Двери церковные были отделаны дорогим камнем и жемчугом. Внутренние стены собора были расписаны греческими живописцами. Пол был выложен из мозаики с покрытием глазури. Князь Андрей тратил неисчислимые средства на благоустроение сво- его детища. Самым большим сокровищем храма являлась чудотворная икона Божьей Матери, написанная, по преданию, евангелистом Дукою и привезённая Андреем Боголюбским на Суздальскую землю из Вышго- Рода. В день помещения этой иконы в соборе князь Андрей объявил себя единодержавным Великим князем всей земли Русской, город Владимир провозгласил престольным городом, а во вновь построенной соборной Церкви утвердил Великокняжеский престол.