b000002485

зерными лучами, отраженным и падающим, причем падаю­ щий относится к ян-, а отраженный - к инь- сторонам образо­ вания двойной системы. Рассматривая парадоксы эффекта Эйнштейна-Подольско- го-Розена, относящиеся к взаимосогласованному поведе­ нию частиц, когда изменение одной из них приводит к мгно­ венному изменению другой, Бом сделал основополагающий вывод, суть которого состоит в следующем. Элементарные частицы мгновенно взаимодействуют на любом расстоянии потому, что их разделение - иллюзия. Это не отдельные объ­ екты, а проявление некой ускользающей от классического определения целостности, представляющей интерес и для совместного использования научных и религиозных знаний, что удачно отображено в монографии С. Доронина (Royallib. ru: http://royallib.ru) . «Классическая физика описывает «проявленную» реаль­ ность. Квантовая теория обосновывает существование бо­ лее глубокой и фундаментальной реальности, «непроявлен­ ной», нелокальной. Квантовая теория вплотную подошла к количественному описанию нематериальных объектов и не­ локальных корреляций, я бы сказал - к описанию Духа, или к чисто-квантовой информации, и физика квантовой инфор­ мации изучает законы ее «проявления» в виде локальных элементов реальности, своего рода манифестацию Духа» (С. Доронин Royallib.ru: http://royallib.ru) . Отсюда следует двойственная природа, как отмечает До­ ронин, всех окружающих объектов - нелокальная (духовная, нетварная) и плотная (материальная, тварная). Отсюда дела­ ется вывод: «В основе классического мира лежит нелокаль­ ный квантовый источник реальности, который находится вне пространства и времени, который нематериален». Здесь же вспомним фрагмент Символа веры: «... видимым же всем и невидимым...» и соотнесем его с представлением: «прояв­ ленным и непроявленным». Остановимся на понятии «несепарабельности», кото­ рое имеет большое значение при соотнесении квантовых и классических представлений. Несепарабельное состояние -