b000002485

не только бывшую социалистическую, но и бывшую капи­ талистическую систему. А.И. Фурсов рассматривает комму­ низм как негативный элемент капиталистической системы, индикатор ее относительного здоровья. Прежний взгляд на эти системы основывался на их ав­ тономности. Поэтому поражение коммунизма означало немедленную победу капитализма. Фурсов задает вопрос: «А что, если это не так? Если капитализм - двуликий Янус? Если коммунизм - специфическое проявление капитализ­ ма, его мировая некапиталистическая зона и подпорка од­ новременно». В этой догадке кроется образ систем, кото­ рые комплементарны; они не только взаимоисключают, но и взаимодополняют друг друга. Фурсов близко подходит к развиваемой в настоящей мо­ нографии идее отображения, когда рассматривает капита­ лизм не только как тело, но и дух этого тела: «Нечто вроде Троицы, где субстанция - Бог-Отец, функция - Бог-Сын, а святой Дух - их единство». Он оказывается совсем близко около отображения в виде двойной системы, когда пола­ гает, что «на определенной стадии развития капитализму нужен противовес, который создается из ребра функции самого капитализма». Такая интерпретация соответствует китайской концеп­ ции инь-ян и Библейскому положению сотворения Евы из ребра Адама. Тогда капитализм - мужское (ян), а комму­ низм - женское (инь) начало. И вполне уместен вывод Фур­ сова о том, что «понимание капитализма и коммунизма - золотой ключик к потаенной двери в будущее». Под золо­ тым ключиком можно подразумевать и феномен двойной системы, развернутой внутри узкого пути. Если с началом XX в. можно сопоставить цитату из Ком­ мунистического манифеста: «Призрак бродит по Европе - призрак коммунизма», то в конце этого века появились признаки, а затем и факты распада двойной системы капи­ тализм - коммунизм. Ландшафтные исследования позволили заглянуть внутрь полосы, которая полностью моделирует пассионарную по