b000002485

внутри полос наблюдается феномен преодоления вещест­ ва на примере преодоления препятствий. В связи с этим вспомним высказывание святителя Игна­ тия Брянчанинова: «Есть книга еще выше и божественнее, блаженнее и страшнее, нежели книга природы: Еванге­ лие» и вспомним Евангелие от Луки: «...глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте сте­ зи Ему; всякий дол да наполнится, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими.» (Глава 3, стих 4-5). Пассионарные полосы преодолевают морские преграды и горные массивы, что дает основание отнести такой фе­ номен к распространению тонкой энергии. Так, например, пассионарная полоса, захватившая Россию, Литву, Турцию «перепрыгнула» через Черное море и продолжила свой путь по Африканскому континенту, сохранив прямолиней­ ность. Другая пассионарная полоса преодолела такие пре­ пятствия, как горы Памира. Для интерпретации этого феномена (преодоление ве­ щества) приходится использовать палиндромное преобра­ зование сочленения: вещество - энергия - информация, т.е. сочленение информация - энергия - вещество. В нем влия­ ние вещества вынесено на задний план. Гумилев установил, что пусковые моменты этногенезов, выявленные на строгом физическом материале, совпада­ ют по времени и представляют собой сплошные полосы. Рядом с ними - покой. «Как будто кто-то хлещет плетью шар земной и к рубцу приливает кровь - и он воспаляется» (Л.Н. Гумилев, 1989). К одному из важнейших факторов этногенеза Гумилев относит разнородность ландшафтов и их сочетание. Дале­ ко не каждая территория может быть пригодной для воз­ никновения новых этносов. В качестве примера он приво­ дит пространство Евразии по всей полосе сплошных лесов от Онежского озера до Охотского моря, где не возникло ни одного народа. Все туда было перенесено с юга и севера. Не дает возможности для возникновения новых этносов и сплошная степь. Здесь в качестве примера Гумилев при