b000002485

внутренней, непосредственно связана с ландшафтно-обра­ зующими факторами. О внутренней стороне этноса, ее спонтанном характере писал еще в 1888 г. В.И. Вернадский: «Я сознаю, что в на­ родных массах бессознательно идет работа, благодаря ко­ торой вырабатывается что-то новое, что-то такое, для чего и стоит жить и что приводит к неведомым, неизвестным результатам (цит. по Ф. Разумовскому, 1991). Это «новое», просвечивающееся нам через толщу веков, получило обоб­ щение в работах Гумилева в виде научной гипотезы, выхо­ дящей далеко за пределы гуманитарной науки. Бессознательный характер пассионарных толчков, как внутреннее этническое явление, тесно связан с внешними ландшафтными факторами. Гумилев показал, что протека­ ние этногенеза интенсифицировано вблизи границ различ­ ных ландшафтов. Этот внешний фактор - важное ландшаф­ тное условие возникновения пассионарных толчков. Гумилев помещает проблему этногенеза на стыке исто­ рии, географии (ландшафтоведения) и биологии. По его мнению, важно определить не только как географическая среда влияет на людей, но и в какой степени сами люди яв­ ляются составной частью биосферы. Поэтому особенности взаимодействия этноса и ландшафта включены в опреде­ ление фаз этногенеза. Люди подвержены воздействию как социальной, так и природной среды. Этносы по Гумилеву относятся ко второй стороне воздействия. Они имеют неповторимый стереотип поведения и ритм развития. Эти особенности позволили ему при рассмотрении наложений друг на друга линий раз­ вития различных этносов использовать такое физическое понятие как интерференция. Гумилев, рассматривая стереотип поведения как способ приспособления этноса к географической среде, показал, что элементы этнического стереотипа поведения стано­ вятся более стойкими, чем язык, религия, политическое устройство. Важнейшей характеристикой этноса им опре­ делена мозаичность.