b000002485

Примечателен современный взгляд православной церкви по отношению к современной науке. «Цель науки и главный долг ученого - поиск истины, поэтому православный взгляд на проблемы науки и техники заключается, в частности, в том, чтобы отвергнуть многочисленные попытки поставить науку на службу не истине, не потребностям гармоническо­ го устроения жизни, а частным, корыстным интересам, в первую очередь господства и наживы». Так этот взгляд вы­ разил патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Размывание границ между религиозным и научным зна­ ниями определяется не диалектикой рационального и ир­ рационального, а разрушением условно триадических си­ стем, как, например, разум-чувство-воля; тело-душа-дух. К сожалению, наука, с ее представлениями о сфере разум­ ного, пока ориентирована на разрушение этих триад. Это обстоятельство воздвигает дополнительные препятствия к совместному использованию нашей цивилизацией религи­ озных и научных знаний. Сфера разумного (ноосфера) терминологически обозна­ чала мыслящую оболочку. Она была введена Э. Леруа и Т. Шарденом под влиянием лекций по геохимии В.И. Вернад­ ского. В концепции Вернадского планетарная эволюция рас­ сматривалась как единый космический процесс, соединяю­ щий биогенную и антропогенную составляющие. Важнейшая биосферная роль в ней была отведена плен­ ке жизни, способной поглощать энергию из космоса и тран­ сформировать живое вещество Земли. Ноосфера была уже неким мыслящим пластом и включала в себя человеческие мысли и деятельность, и не только их. В настоящее время допускают, что в понятие разум следует включать не только сознание, но и все духовные проявления личности. Этому допущению соответствует условная триада: разум-чувство­ воля и информационно-энергетически-вещественное един­ ство, т.е. триада: информация-энергия-вещество, что при­ ближено к религиозным знаниям. Выделение одного элемента триады, отнесение его к до­ минирующему фактору приводит к разрушению триадиче