b000002485

тому что оказывается защищенным от лживых информаци­ онных потоков, воспринимаемых сферой разума. Такая трактовка не совсем устраивает политические эли­ ты, которые считают себя главными архитекторами истории. Их позиционированию соответствуют научные прогнозы развития, основанные на глобальном переходе от коллек­ тивного бессознательного к коллективному сознательному. За коллективным сознательным опять стоит разумная доми­ нанта, которая незримо относится к политическим элитам. Однако в условиях снижения общего уровня просвещения и образования цивилизация оказывается зависимой от вы­ сокого умствования элит, которое противодействует Боже­ ственному просвещению. По сути, за коллективным созна­ тельным скрывается воля узкого круга людей, которую они пытаются реализовать через манипуляцию массовым созна­ нием. Драматические эпизоды взаимоотношения науки в России имели место, но не с православной церковью, а с государственными институтами уже в Советский период развития, когда под влиянием идеологов не признавалась генетика, кибернетика, теория резонанса в химии и т.п. Атеистическая инерция в научных кругах наблюдается и в настоящее время, когда некоторые ученые полагают, что православная церковь выступает против науки. В качестве примера иногда приводится фрагмент вечерней молитвы домашнего обихода: «... от юности и науки злы...». Здесь следует отметить, что выделенный фрагмент молитвы в от­ ношении науки имеет совершенно иной смысл. Это когда знания приводят к высокому умствованию, по сути, лжеум­ ствованию, ложной мудрости, отмеченных в Евангелии для книжников, лицемеров, фарисеев. Ведет оно к человече­ ской гордыне, вызывающей негативные последствия, и не приводит к истине. Церковь не противостоит современной науке. Согласно религиозным представлениям, даже ангелы не обладают творческими возможностями. Творчество дано только чело­ веку.