b000002485

вследствие различий экономических и национальных осо­ бенностей развития. Это должна быть мозаичная структура, ибо мозаичность придает развитию устойчивость. Однако развитию по это­ му пути мешает несовершенство человеческой природы. Православная церковь особо указывает на это несовер­ шенство. Такой путь развития встречает жесткое противодейст­ вие со стороны узких социальных групп, сосредоточивших в своих руках огромные финансовые ресурсы. Для них гар­ моничное соединение с минимальным разделением про­ тивоположностей - потеря финансовой власти, которую добровольно они не могут принять. Попытки же насильст­ венного изменения ситуации может привести к существен­ ным потерям экономических и человеческих ресурсов, что не соответствует гармоничному соединению с минималь­ ным разделением противоположностей. В этом проявляет­ ся вся сложность развития по узкому пути, имеющая апока­ липтический характер. ЛИТЕРАТУРА: 1. Аксенов Г.П. В.И. Вернадский о природе времени и пространст­ ва. Историческо-научное исследование. ИИЕТ им. С.И. Вавилова РАН. М., 2006. 392 с. 2. Арманд А.Д. Определение ноосферы. Цит. по Турков С.Л., Кочу- ров Б.И. Методологические аспекты концепции устойчивого раз­ вития. Проблемы региональной экологии. №6. 2011. С. 145-152. 3. Баранцев Р.Г. Универсальная семантика триадических структур в науке-искусстве-религии // Языки науки-языки искусства. М., Прогресс-Традиция. 2000. С. 61-65. 4. Баранцев Р.Г. Принцип неопределенности-дополнительно- сти-совместности в тринитарной методологии // Научные труды РИМЭ. Вып. 5. Рига. 2001. С. 91-95. 5. Баранцев Р.Г. Понятия - образы - символы: Языки науки - язы­ ки искусства. Сб. науч. тр. VII Международной конференции. М., 2004. С. 217-221.