b000002485

естественным законам, но они получают развитие в про­ странстве и во времени в форме узких - пассионарных по­ лос. Внутри них различное соединяется вместе, образуя новую реальность - новый этнос. Индивидууму идти по узкому пути духовного развития нелегко. Для этого, как отмечено в святоотеческой право­ славной литературе, необходимо себя принуждать. Духов­ ное самосовершенствование требует большой самоотдачи, самопожертвования и самоотречения. Это обязательные условия возникновения нового духовно совершенного че­ ловека. Переносятся ли эти условия на возникновение и станов­ ление новых народов? Оказывается, что при таком сравне­ нии обнаруживаются некоторые сходства и различия. Если в первом случае узкий путь является неким термином, обобщающим самоограничения на пути духовного разви­ тия, то во втором он реально проявляется в пространстве и времени. В пассионарной концепции Гумилева образование но­ вого этноса происходит естественно, если позволяет пас­ сионарный потенциал. Возникает некий «биосферный резонанс», в который входят индивидуумы, отнесенные к пассионариям. В пространстве этот биосферный резонанс распространяется в виде узкой полосы. За границей поло­ сы никаких изменений не происходит. Этот феномен в пси­ хологии относят к коллективному бессознательному. Он никак не связан с эволюционными представлениями. Часто под узким путем развития подразумевается учет экологических ограничений, связанных с сокращением использования природных ресурсов, особенно не воспол­ няемых. Эта проблема обсуждается не только на регио­ нальном, но и глобальном уровне, хотя такой узкий путь выглядит несколько умозрительно. Антиподом сокращению использования природных ресурсов выступает концепция массового потребления. Очевидность конечного тупикового состояния массового