b000002485

ко сопровождают человека по земной жизни от рождения до погребения. Однако в них отсутствует небесная устрем­ ленность, потому что доминирует земная привязанность. Преодоление земной привязанности может быть услов­ но выражено как преодоление вещества. Это происходит на пути, который заключен внутри узких полос, где различ­ ные элементы соединяются вместе, образуя целостность. При распространении пассионарного толчка эту це­ лостность представляет новый этнос, образованный из различных племен, родов и т.п. Внутри узкой полосы на криволинейных ландшафтах почвенные параметры могут образовать целостность в виде двойной системы. Интер­ претировать это образование в рамках традиционных на­ учных представлений, в основе которых лежит перенос и трансформация вещества, невозможно. Основная черта рассмотренных феноменов может быть обобщена в рамках такого евангельского смысла как пря­ мая стезя. Необходимым условием их возникновения ста­ новится отмеченная Гумилевым для пассионарных полос кривизна, обусловленная кривизной земного шара. Это условие переносится и на ландшафты, поскольку в плоских почвенных системах двойные системы не образуются. Значимость двойной системы в истории рассмотрена Фурсовым. Он отмечает, что прежний взгляд на капита­ лизм и коммунизм основывался на их автономности. Од­ нако коммунизм может быть специфическим проявлением капитализма - некапиталистической зоной и одновремен­ но подпоркой капитализма. В этой трактовке скрывается образ систем, которые комплементарны. Они не только взаимоисключают, но и взаимодополняют друг друга. Двойные системы обобщены в древней китайской кон­ цепции инь-ян. Они образуются буквально внутри узкого пути развития - узкой ландшафтной полосы. Эта особен­ ность может косвенно переноситься и на явления гумани­ тарной сферы. Узкий характер образования двойной системы присутст­ вует в ее китайской интерпретации (инь-ян) как минималь