b000002477

речке Акулинке, Лемешок — на речке Коневке, Суходол — при речке Суходолке, Сеславское — при речке Вздерышке, тонкой, как резинка-вздержка, Черкутино— при речке Тупгоре. Село Бродницы основано при речке Броденке, от нее и получило свое название. О других селах говорилось, что они стоят «при прудах и колодцах». Я и раньше знал, что Спасское стоит при речке Содышке, но мне было неизвестно, что в его приход входили ныне не существующая деревня Варламов Починок, от которой получила свое название Варламовская дубрава, а также Владимирка, сельцо Оборино, сельцо Лохань, сельцо Пиганово, деревни Юрьевец, Немцово. Книга сообщила мне, что селом Оликовым владел Мусин-Пушкин — первый издатель «Слова о полку Игореве». Деревушки Ивлево и Хрястово, расположенные неподалеку от нас, в устье Колокщи, упоминаются в уставной грамоте 1537 года. В ней царь Иван Грозный повелевал крестьянам этих деревень, занимающихся бобровым промыслом, пойманных в реках Клязьме, Колокше и Судогде бобров доставлять в Москву, в царскую казну «шерстью», то есть в виде обработанных мехов. О том, что бобры водились в наших реках, говорится и в песне: «На речке на Клязьме купался бобер». Оказывается, в нашем Ставровском районе имеется две речки Содышки. Одна из них протекает близ Ставрова. На ней расположены селение Толпухово и деревня Фалюева Гора, ныне, очевидно, не существующая. А о ее тезке — другой реке Содышке читатель уже знает — в ее верховьях стоит мое родное село. В книге, мной упомянутой, достоверные сведения в причудливом переплетении мирно уживались с выдумкой, с легендами и преданиями, с религиозным вымыслом и откровенной мистикой. Была еще одна, поражающая поистине детской наивностью легенда о том, как мощи некоего князя владимирского, произведенного после смертй в святые, переносили из одного храма в другой. Голова у князя была отрублена врагами. Но когда переносили тело в Успенский собор, она будто бы чудесным образом «приросла» к его телу. 169