b000002472

лашками. Были среди них в Семеновском такие: Брюс, Горохово пузо, Кенгура, Мунига, Японец, Пырка, Кошаниха, Косой, Шикарный. Такие обидные клички надолго за людьми закреплялись, висели на них, как репей на овечьих хвостах. Живучими в просторечьи ока­ зались и названия у сельских слободок. Западная, наиболее старая часть села называется Гусли, а жители ее — гуслярами. Там когда-то начинались первые постройки, что по­ ложили основание селу. Туг на берегу реки была сооружена деревян­ ная часовня, на месте которой позднее возникла нынешняя церковь, а при ней школа. На Гуслях же были «мирские магазеи» — обществен­ ные амбары, лавки, склады, пожарное депо. И дома в этой части села строились большие, надежные, долговечные. Самым интересным человеком на Гуслях был Павел Дмитриевич Никонов. Он долго работал в кооперации, много лет избирался сек­ ретарем семеновской партячейки на заре ее существования. Протоко­ лы собрания по его просьбе переписывала сестра Капа. — Как писать, дядя Паня?— спрашивала она его. — Пиши больше, — неизменно отвечал Павел Дмитриевич. Напротив, на левом берегу Содышки, постепенно росла другая часть села. Гусляры, очевидно, враждовали с ее жителями и потому новую слободку насмешливо наименовали Вшивой Горкой. Название укрепилось, но постепенно жители его упрощали и до наших дней оно дошло, как Шивогорка. На месте Гуслей и Шивогорки совсем недав­ но, каких-нибудь триста лет назад, был дремучий бор. Водились в нем не только белки, зайцы, лисы, волки и рыси, но также и бурые медведи, которых нынче нет во всем владимирском Ополье. Потом­ ки нынешних гусляров и шивогорцев были добытчики дичи, пушни­ ны, меда диких пчел, звероловы, охотники, что в зимнюю пору мо­ роженных зайцев возами возили в Ставрово на базар. На Шивогорке была своя знаменитость — Андреян Сизов. Чело­ век добрый, на все руки мастер, он умел плуг наладить, сани почи­ нить и печку скласть. В шестьдесят лет просился у председателя кол­ хоза: — Пошлите меня в техникум учиться. Вы зря не думайте: из меня дельный механик выйдет. Восточнее Шивогорки, несколько на отшибе, на возвышенном месте постепенно вырастали новые избы. Этот порядок домов назы­ вается Курмыш — слово татарского происхождения, которое толкует­ ся на селе как жилье на отшибе, в стороне, на курмыше — на высоком месте. На Курмыше строились самые отчаянные, и он всегда был в некоторой независимости, самостоятельности, в «оппозиции» к миру, то есть ко всей остальной сельской общине. В.жителях его присутсво- вал некий неукротимый бунтарский дух. Его типичным представите