b000002470

Историография. Говоря об изученности новейшей истории Суздаля, необходимо отметить преимущественный интерес исследователей к суз- дапьским древностям. Написано много работ о его архитектурных памят- никах, живописи, декоративно-прикладном искусстве, монастырях. Архео- логическое изучение Суздаля позволило осмыслить развитие жизни древ- него города без ссылок на влияние более ранних (западных) цивилизаций. Первое крупное сочинение о древнем городе - "Историческое собра- ние граде Суждале" (1754) напечатано в полном виде только в XIX веке1. Оно принадлежит перу Анании Федорова, ключаря суздальского Рождест- венского собора. Этот труд создан на основе многочисленных источников: летописей и "Степенной книги", "Киево-Печерского патерика", "Синопси- са", "Пролога", писцовых книг, грамот, надписей на гробницах. Работа со- держит сведения об истории города, его топографии и топонимике, церк- вах и монастырях, князьях и церковных иерархах, населении... В серии "Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии" в 1896 году был издан выпуск, посвященный Суз- дальскому и Юрьевскому уездам2. В этом томе помещен первый в литера- туре историко-краеведческий очерк с хронологически последовательным изложением событий в Суздале, доведенный до конца XIX века. Наиболее полно были освещены ранние периоды развития города. В последней четверти XIX - начале XX веков появились книги об историко-культурной ценности знаменитых памятников старины, их роли в общественно-политической, духовной и культурной истории Суздаля3. 1Анания Федоров. Историческое собрание о граде Суздале // Временник общества истории и древностей Российских. Т. 22. М., 1855. С. 1-210. 2Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. Вып. 3. Суз- дальский и Юрьевский уезды. Владимир, 1896. 3Токмаков И. Историческое и археологическое описание Покровского девичьего монастыря в городе Суздале. М., 1869; Георгиевский В. Суздальский Ризоположенский женский монастырь, 1900; Сахаров Л. Историческое описание Суздальского первоклассного Спасо-Евфимиева монастыря. Изд. 3-е. М., 1905.