b000002469

_____________________« . . . А В А М И К А Р Т Ы В Р X' К И ■>_____________________ Столь же пытливо Дмитрий Алексеевич изучает материалы по Архи­ ерейским палатам собора. Ещё в студенческие годы профессор К.И. Рома­ нов рекомендовал ему эту тему. Грандиозные Архиерейские палаты, сооружавшиеся на протяжении веков разновременные перестройки и нагромождение позднейших форм, отсутствие литературных источников, необходимых для датирования стро­ ительных периодов здания... Не случайно известный исследователь древ­ нерусского гражданского зодчества В.А.Потапов в своих трудах обошел стороной это монументальное сооружение Суздаля. Долгие годы будет уг­ лубляться Варганов в толщу стен, как в толщу веков этого сложного архи­ тектурного мира, устанавливая его изначальный облик, сложившийся в те­ чение ХV-ХVI-ХVII-ХVIII веков. Но как далеко ещё до той поры, когда забрезжит возможность приступить к реставрации! На дворе —30-е годы... Церковь Бориса и Глеба в Кидекше близ Суздаля —древнейший (1152 год) белокаменный памятник на Владимиро-Суздальской земле. Последняя действующая церковь. Но примечательный момент —в своем дневнике с 1932 по 1937 годы Алексей Дмитриевич не раз сокрушается о том, как скверно «церковники» содержат памятник. Июнь 1935 года: «...ломают ограду, почти вся сломана на кир­ пич и отворотили угол у апсиды в шесть камней, в южной её стороне. Сообщено в облоно и Комитет по охране памятни­ ков». Май 1937 года: «...осмотр делал в комиссии с тов. Подъячевым. Все захламлено, раскидано, грязь, сырость, изгажено птицами, стекол нет, безобразие полное. Составлен акт и передан РИКу». 16 мая 1937 года в газете «Колхозный клич» появилась статья Варга­ нова «ПРЕСТУПНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПАМЯТНИКУ», написанная, естественно, в духе времени. «Ни варвар, ни дикарь, ни любой представитель самой низкой культуры не допустил бы до такого состояния памятник своей родной старины. Только озлобленные церковники, зная ценность памятника, предчувствуя свой близкий конец, начинают пакос­ тить...Если бы верующий человек посмотрел, как хранится та «святыня», которую преподносят ему церковники, в каком виде она находится за кулисами в их руках, то воочию убедился бы в лживой бутафории, обмане и вреде религиозного дурмана. Нужно во что бы то ни стало памятник великой русской куль­ туры сохранить». Ох, если бы только «озлобленные церковники» варварски относились к памятникам! И последние прихожане, и атеисты, выросшие в религиоз­ ных семьях (наверняка крещеные), —все прискорбно сравнялись в те годы... На этом фоне фигура Дмитрия Варганова выглядела трагически одинокой. На основе ходатайства исполкома райсовета выходит решение облис­ полкома о закрытии последней церкви в Суздале: «Ввиду того, что договор с религиозной общиной на пользование церковью в селе Кидекша Красносельского сельсовета Суздаль- 83