b000002469

В Ы Б Ы Л И Л Ю Д И кладбища через село Михайловское —к Васильевскому монастырю через дорогу на Кидекшу и дальше к Боголюбовскому кладбищу, оттуда лугом к Спасскому монастырю, из-под стен которого —к Покровскому монастырю, затем к убогому дому (напротив здания нынешней Опытной станции) и обратно через Щупачиху в Рождественский собор. Ежегодно сотни богомольцев-паломников из разных городов и губер­ ний устремлялись в Суздаль. Шли с котомкой, жестяным чайником и круж­ кой. В Суздале не было странноприимного дома. Приют пилигримы нахо­ дили у старосты Рождественского собора купца Михаила Ивановича Фир­ сова: в его доме, на Пинаихе, специально для этого отводилось помещение. Спасо-Евфимиев и Покровский монастыри тоже давали пищу и кров бого­ мольцам. Начиная с конца XVII века в каждый праздник Крещения на реке Каменке, напротив Кремля, прорубь, где святили воду, окружало яркое дико­ винное сооружение - «Иорданская сень». Она была выполнена по заказу суздальского митрополита Илариона мастерами Архиерейского дома и По­ кровского монастыря по образу «иорданей» Московского патриаршего дво­ ра, откуда и прибыл в Суздаль Иларион. Иорданская сень на реке Каменка. Нач. XX века. «Башня» высотой 8,5 метра, собранная из 260 деталей (все расписа­ ны «травяными» узорами, листьями, цветами, завитками, ромбами, причудли­ вым орнаментом синего, красного, зеленого цветов на охристом фойе), увен­ чанная кокошниками с изображениями святых и куполами с золотыми звездами, —чудом, сказочным видением смотрелась эта «иордань» на засне­ женной глади реки. По особым старинным меркам собирали мастера каждую зиму это сооружение, крепили части меж собой болтами и крюками. Во многих рос­ сийских городах были подобные «иордани». Но только в Суздале сохрани­ лась целиком одна из самых древних. 23