b000002469
173 _____________МУ З Е ЙНЫЙ « ВЗ РЫВ » И МУ З Е ЙНЫЙ «МАРАФОН» Ну а отдел пропаганды и агитации обкома, как положено, предъявлял «повышенные требования». Вот выдержка из справки «Об идейно-полити ческой направленности экскурсий и экспозиций во Владимире-Суздальском музее-заповеднике» (декабрь 1970 года): «В экскурсиях крайне недостаточно пропагандируются, слабо по казываются роль Коммунистической партии в социалистическом и коммунистическом строительстве, успехи и достижения народ ного хозяйства нашего края, лучшие люди промышленности и сельского хозяйства области»... «Нередко слаба научно-атеисти ческая направленность. Не раскрывается реакционная сущность церкви при характеристике архитектурных памятников». «Ряд важных тем, таких как «Ленин и наш край», «Революцион ное движение в крае» не получили должного раскрытия». Конечно, в тех формулировках много просто вранья и привычных фраз - и про заботу' партии о культуре, и про «ленинскую политику охраны памятни ков», и о Героях Социалистического Труда по дороге в Суздаль подробно рас сказывали, и об успехах сельского хозяйства, и о приезде Ленина во Владимир, даже о революционном движении в Суздале умудрялись поговорить. А вот разоблачать «реакционную сущность церкви», показывая архи тектуру, —не получалось. Как это сделать, никто из проверяющих подска зать, естественно, не мог! В обкоме партии со мной был проведен серьезный разговор —как музей допустил издание буклета “Иконы” (!) об открытой экспозиции древнерусской живописи? Сейчас эти кажется смешным, а тог да не распроданную часть тиража пришлось спрятать. Но выводы из критики мы, естественно, делали, вписывали в методички “атеистические моменты при показе икон” (!). Оформили лукавую выставку “Ленинская политика охраны памятников истории и культуры” в колоколь не Кремля, где после декретов начала 20-х годов о национализации памятни ков и “Воззвания к гр а ж д а н ам России” перескакивали сразу в 1967 год... О том, что поведано в первых главах этой книги, даже заикаться было нельзя. Не получив проектных предложений —как же вписаться музею в город, собирающийся принимать, согласно расчетам к 1972 году до 5 тысяч туристов в сутки, из них до 450 человек по многодневным путевкам, —мы начали разрабатывать сами “ПЕРСПЕКТИВНЫЙ ПЛАН МУЗЕЕФИКАЦИИ ПАМЯТНИКОВ СУЗДАЛЯ”. Весной 1969 года план рассмотрели и утвердили в облисполкоме и на коллегии Министерства культуры РСФСР. Это был первый в стране опыт —смелый, может быть, даже —дерзкий: ведь предстояло в кратчайшие сроки освободить от арендаторов (в основном складов) целый ряд церквей, провести не просто их ремонт, а приспособить под новые нужды, обеспечить температур но-влажностный режим, допускающий внесение в бывшие церкви экспонатов, организовать охрану, провести благоустройство и т.д. И создать цикл музеев — не повторяющихся, оригинальных и в то же время связанных идеей. Так набирал обороты “музейный марафон ! Каждый год —новые объекты показа, выставки, музеи в разных частях города, которые позволя ли рассредоточить поток туристов. Сейчас, по прошествии четверти века, удивляюсь темпам работы тех лет. Перечислю: видовая площадка на Пре- подобенской колокольне —примерно 150 ступенек, па площадке отдыха на полпути —выставка об архитектуре города; в приказной избе Покровского монастыря —выставка о его истории и прекрасно воссозданный интерьер,
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4