b000002464

Община Александровской муж­ ской обители, мягко говоря, очень немногочисленна. Другое выраже­ ние трудно подобрать, если мона­ стырь населяют два — три человека. Монахи (или послушники) меняются. Ни одной кельи на территории мона­ стыря не построено. По словам ново­ го настоятеля о. Авеля (возведённый в сан епископа, архимандрит Инно­ кентий ныне возглавляет новообра­ зованную Нижне-Тагильскую епар­ хию), прихожан немного. Одиночные туристы с путеводителем в руках за­ ходят в этот тихий, умиротворённый уголок Суздаля, к великому сожале­ нию, не ставший украшением запла­ нированного в своё время замеча­ тельного маршрута по монастырям, так называемой «Золотой тропы» — Ризоположенскому, Александров­ скому, Спасо-Евфимиеву. Судьба другого монастыря — женского Ризоположенско- ГО — самого древнего, находяще­ гося рядом с центральной пло­ щадью Суздаля, к началу XXI века сложилась, к сожалению, не столь благополучно. По утверждённому правитель­ ством СССР в 1967 году плану, в мо­ настыре должен был разместиться рем есленно -прои зводственны й комплекс. В нём мастера и худож­ ники на глазах у туристов создавали бы разнообразные сувениры, рабо­ тая в мастерских, построенных по подобию деревянных келий. В двух больших келейных корпусах пред­ полагалась школа ремёсел. Набор их задумывался широко: вышивка, плетение из соломки, резьба по де­ реву, гончарное, кузнечное, стекло­ дувное производство и т.д. Ещё в начале 70-х все жильцы из старых келейных корпусов и домов- келий были выселены (последние подлежали уничтожению) для того, чтобы начать новое строительство. На территории Ризоположенского монастыря были отреставрированы собор, двухшатровые входные во­ рота, колокольня, два келейных кор­ пуса, которые успели приспособить под гостиницу и общежитие. Пре- подобенскую колокольню, самую высокую в городе, музей-заповед­ ник взял на баланс ещё в 1970 году, привёл в порядок лестницы и зоны Трапезная, где живут монахини