b000002463

Рождества и Пасхи, конференции, посвященные св. Евфросинье, двухтыся­ челетию принятия христианства, и т. д. Когда в 1996 году музей-заповедник проводил выставку «Святая Русь» во Франции, в большом каталоге были две вступительные статьи - моя и архиепископа Евлогия. Добрые отношения сложились с настоятель­ ницей Покровского монастыря матушкой Софией. Все же не могу понять причины раздражения и злобы служителей церкви, которые порой ощущаем, приводя в оговоренное время в храмы туристов (о каком-то неуважительном, некорректном поведении последних не может быть речи: экскурсоводы предупреждают, объясняют, пресека­ ют...). Никакой антирелигиозной пропаганды в экскурсиях давно нет, да и раньше в стенах храмов мы ее не допускали. Сколько раз я была вынуж­ дена обращаться в Епархию с жалобой на грубость служительниц Успенс­ кого собора, то отказывающихся включать подсвет фресок, то требующих надевать предлагаемые длинные юбки(!), то настаивающих повязать по­ даваемые сомнительного состояния платки и т. п. Те, кто покупает свечи, порой нарываются на грубые окрики: «Куда ставишь, бестолочь?!» Монахини Боголюбского монастыря почему-то запрещали фотогра­ фирование памятников ансамбля, вырывали фотоаппараты и кинокамеры, дело дошло до рукоприкладства, о чем писала даже местная пресса. Настолько трудно складывались отношения с монахинями Княгини­ на монастыря, которые могли просто неожиданно не пустить группу в собор (несмотря на заключенный договор о совместном использовании хра­ ма), что в конце концов мы исключили этот объект из маршрутов. Как это попять? Чем объяснить? Ведь все туристы, побывавшие в разных странах, такого неприятия в действующих храмах разных кон­ фессий не встречали. На этот мой вопрос, заданный в ходе доклада на проводимой совме­ стно с Епархией конференции, посвященной двухтысячелетию христиан­ ства, одна из монахинь уже после конференции мне объяснила: «Это дья­ вол искушает в монастырских стенах...» Закончу свои размышления и воспоминания о взаимоотношениях с церковью напоминанием широко известных заповедей, которые, если им следовать, многое упорядочили бы в нашей жизни: Из Евангелия - «Не убий!» (можно убить и словом); из Гиппократа - «Не навреди!» (словом); из Пушкина - «Нет убедительности в поношениях и нет истины, где нет любви».