b000002463

МУЗЕЙ И ЦЕРКОВЬ июле 1999 года во владимирском выпуске <Комсомольской правды> была опубликована статья В. Кирилловой <Сестры во Хрис­ те». Повествуя об истории древнего Успен­ ского Княгинина монастыря, В. Кириллова сразу после 1931 года, когда была разруше­ на колокольня, упоминает 1985 год, когда ниш <расположился .музей атеизма». И далее - о «чудном обретении иконы Бого- любской Божией Матери в 1992 г.». Когда я прочла это, мне стало горько и обидно: насколь­ ко яге избирательна память многих наших сограягдан. Так уж было заведено в нашем обществе: клеймить все дореволюци­ онное прошлое, называя его «проклятым». А вот сейчас становится чуть ли не нормой столь же безответственно поносить и все то доброе и созида­ тельное, что делалось в советское время. Действительно, собор долгое время был зернохранилищем. На уров­ не полутора метров безнадеигно погибла древняя роспись. Но уяге в мае 1945 года там разместилась Владимирская специальная производственная мастерская, началось фундаментальное научное исследование памятника. А в 1958 году памятник был включен в состав Владимиро-Суздальского музея-заповедника, восстановлена кровля в формах XVI века - этот див­ ный ряд кокошников и закомар. Чудесные настенные росписи 1649 года кисти знаменитого московс­ кого мастера Марка Матвеева «со товарищи» реставрировались в течение 15-ти лет: сантиметр за сантиметром фрески расчищались от загрязнений и поповлений, укреплялись. Параллельно с работой по реставрации фресок шла другая - беско­ нечные хлопоты перед Совмином РСФСР и Госпланом СССР, чтобы полу­ чить разрешение использовать электроэнергию для отопления памятника. Передо мной большая папка документов, вернее, переписки по всем ремон­ тно-восстановительным делам - 63 страницы! - письма, акты, требования,