b000002436

Хотя от неопределённости и нищеты процветает на захва­ ченных территориях меновая торговля, а денежная - за­ хирела. Теперь «великое литовское княжество» папски­ ми деньгами западной Синей Орде дань платит. Лишь бы было сподручнее римскому легату в католическую веру православных обращать. Надевай, Данилка, праздничную бобровую шубку. Под стать нарядному дяде Олегу будешь. Ехать в собор на службу пора. На всю жизнь запомнится тебе эта поездка. Необычно притягательно и торжественно время Рожде­ ственского поста на Руси. Кроме воздержания от упо­ требления еды животного происхождения, православное христианство приучает людей жить по добру и не грешить. Пост является временем духовного очищения и подго­ товки к главному празднику года, заканчивается Рожде­ ственским сочельником. Именно в сочельник вечером на­ чинается Рождественская всенощная, переходящая после богослужения в Рождество. В Успенском соборе полно народу. Впереди перед митрополитом Алексием и приехавшими служителями стоят знатные горожане и великий князь Дмитрий Ива­ нович с братаничем Владимиром. На молящихся наряд­ ные длинные шубы горностаевы, собольи, норковы, вы- дровы, рысьи, куньи. Чем далее от них - меха попроще: бобровы, лисьи, волчьи, собачьи, хорьковы, козьи, но простому люду по карману овчинные и заячьи. У бояр и знатных людей в храме свои постоянные места для мо­ ления. Олегу Зацепе, Данилке и бабе Ольге тоже места почётные указаны по чьему-то распоряжению. Их небро­ ские бобровые шубы украшены куньими высокими воро­ тами. Данилка, поворачивая голову, пытается увидеть знакомых, но ворот закрывает ему обзор, а вертеться не велено. Слева стоит боярин в собольей шубе и рядом с ним рослый мальчик и белолицая девочка в черноку­ ньих шубках. Он знаком с этим семейством вдового боя­ рина Николы Мычка. Сына зовут Фёдор, дочь - Мария. Приезжал недавно боярин к крёстному, жаловался, что