b000002436

молиться к остановившимся у креста прохожим. Умиля­ ясь увиденному, баба Ольга заговорила о другом. - Матрёна меня многими рассуждениями удивля­ ет. Командуя всеми от мала до стара, говаривает: одной молитвой сыты не будете. В церковь ходить не близко. Постояли у креста на коленях, помолились о достатке и здоровье близких и будя: за нас монахи и монашки домо­ лятся. Придёт зима, наступит свободное время, нагуля­ етесь и намолитесь во славу Господа. Мудрость русской жизни объяснима, Олег, с языческих времён. Праздников у нас много и старых, и православных. Весной, летом и осенью всегда недосуг праздновать да лясы точить и оре­ хи щелкать. Что касаемо веры Христовой, перед святыми образами и в своей избе можно грехи отмаливать. На Руси говорят: «Сомневаться в Боге - значит верить в него. Рели­ гия заключается в добре, а не в жалкой болтовне». Истин­ ная вера человека направлена не на то, чтобы доставить ему покой, а чтобы дать ему силы на труд. Православие - не только религия, но и образ жизни с добродетелями, исстари присущими нашему народу. У русских людей и молчание является частью молитвы, мы не мусульмане, какие в указанное время на коленях обязательный намаз делают. Не скрою, и ордынцы меня удивляют. Редко уви­ дишь, когда молятся. Непонятно, что за вера у них такая. С оглядкой зачастую и мы Богу молимся. Не раз видела, как верховые баскаки, собирающие подати, молящихся у крестов плетьми полосовали. Не поэтому ли и прячут­ ся иногда христиане в болотных дебрях. Слышал звуки, похожие на звон колокола?.. Это объявившиеся мона­ хи-отшельники недалече меж озёр, в Колодовской пади обосновались. В определённое время стучат в дубовую колоду, что в колокол. А я-то гадаю, чудеса проявились. Колокол с владимирского Успенского собора слышен стал у Оленьего острова. Матрёна давесь меня надоумила. Про­ ведала и я их, чтобы знать, что митрополиту о Божьих лю­ дях отписать. Обосновались монахи в липняках при пче- ловодах-колодниках. А это «сладкое» место притягивает