b000002436

щая сознание людей глухота не остаётся для зверья неза­ меченной. Словно в заколдованном мире иной реальности, они смелеют, подпуская людей вплотную. Неужели об- ручнели? Нет. Их восприятие и человека в первозданных дебрях строится на кажущемся доверии. Они, как и про­ живающие на болотах люди, вынуждены были покинуть некогда принадлежавшие им более удобные угодья. Следующим в глубину этих девственных дебрей лю­ дям открываются картины сжатого болотами сухого ж и з ­ ненного пространства. Вольготно поедая на полянах всё, что выросло, созрело и перезрело, пасутся стада домаш­ него скота, табуны лошадей. Овцы на лесистых суходо­ лах кормятся желудями. Настырные козлы заводят коз и молодняк по кочкарникам и валежинам на островки. И те, объедаясь ягодами и грибами, гордо посматривают на всех, кому это не по силам. Свиньи с молодняком пригре­ лись среди лежащих коров. Коли обнаружились домашние животные - значит, поблизости и их хозяева. В их явно языческое убежи ­ ще путь указываю т затаённые в низовой растительно ­ сти и среди болотного стоемного суш няка деревянные, почерневшие от времени истуканы -столбики . П ри гл я ­ девшись, обнаруживаешь венчающие их верха грубо вырубленные человеческие головы и пояса с м агиче ­ скими узорами. Скрытый с подхода ольшаником с посеревшими ли ­ анами хмеля, на возвышении возникает гигантский дуб. Каков красавец! Раскидистая крона с могучим ство­ лом удерживается выступающими из мохового ковра мощными корнями . Притулившись головой к живому стволу надёжного многовекового собрата, застыл в на ­ клонённом виде догнивающий рукотворный языческий божок. Кажется, он, к ак и отходящее в прошлое уста­ ревшее язычество, ищет твёрдой поддержки у сильного покровителя. Здесь время оставило своё отражение и на сотнях замшелых, врастающих в землю валунов. Ими помечены места сожжения и захоронения останков