b000002436

На острове кроме колдуна отшельника никто не живёт. С наступлением сумерек всегда пустынно. Припозднив­ шиеся постоянно ощущают за спиной чужое присутствие и сопровождающий взгляд. Потому то и дело норовят оглянуться. Тело покрывается от напряжения испариной. Рябит в глазах. С первыми лучами солнца или ночью у ступивших с острова в воду любой из проток колдовское наваждение исчезает. Может, это проделки колдунов. Шумно и изобрета­ тельно они поклоняются Вальпурге. В русских языческих культах Вальпургиевой ночи соответствует весенний праздник «красной горки» - первый понедельник после Фомина воскресенья. В шабашный период более всего чу­ дес происходит. Ведьмы вступают в браки и беснуются в обнажённом виде. Страха нагоняют в полнолуния своими кострами и игрищами на острове у правой протоки. С крещением Руси великий князь Владимир Крас­ ное Солнышко повелел называть Змеиный остров Оле­ ньим. Название со временем прижилось. Здесь, вблизи града Владимира, миссионеры, проводившие крещение Залесского края , столкнулись со стойким язычеством. Непросто было свергать языческих идолов в лесных и болотистых дебрях. Славянские боги милостивы были к людям. Давали сытную жизнь и природное раздолье. В те времена лосей, оленей, кабанов расплодилось столь много, что лоси многократно превышали численность населения. В реках водилось рыб великое множество различных пород. Прочих съестных припасов - яблок, ягод, орехов, грибов, рябины - неуберимо. И жита хва­ тало. Как говорят на Руси, от добра добра не ищут. К колдунам, сменившим жрецов, у христиан отношение не враждебное. Владимирская Русь ещё продолжает покло­ няться старым и новым богам. Так называемое двоеверие более распространено вне крупных селищ. Из-за нетер­ пимости к Христовой вере многие язычники вынуждены проживать на диких пустошах правобережья Клязьмы в собине. Поселяются там и пришлые, и разбойники -