b000002436

А тогда, вероятно в период написания им семинарист- ской работы «О крае родном и приходах», с удивлением об­ наружил заинтересовавшую пытливого поповича запись. В церковной летописи «Святого пророка Илии» - Ильин­ ской церкви, что и ныне находится на Санницком пого­ сте у села Глухово, значилось: к церкви и приходу при­ писана в 1381 году «памятна Никольска часовня из дуба на Клязьме у устья Колокши». Просуществовала она один год и была сожжена ордынцами в 1382 году после взятия Москвы ханом Тохтамышем. В чём же дело? Почему ча­ совня, менее удалённая от Владимира, чем от Глухова, в великокняжеской вотчине приписывается именно к Ильинской церкви. Ответ даёт его работа «О крае родном и приходах». Оказывается, во второй половине XIV сто­ летия в этой великокняжеской вотчине всего-то крупных селений с церквями среди пустошей было три: Глухово, Алепино и наиболее крупное Черкутино. Этой припиской к Ильинской церкви часовни при устье Колокши подни­ мался статус рядовой Ильинской церкви. Чем больше за храмом закреплялось селений, тем значимее был приход. Имея неограниченный доступ к первоисточникам в суздальской монастырской библиотеке, семинарист Спе­ ранский вычитал достаточно много объясняющего в за­ писях монахини Ольги. Повезло и нам, исследователям его творчества. В папке с черновиками его философских очерков обнаружились списки с записок монахини Оль­ ги, в миру именуемой баба Ольга. В этой же папке нахо­ дились и скопированные списки с других источников той далёкой эпохи. В их числе и сведения о поиске утерянных сокровищ. В манере, свойственной для начинающего учё­ ного, приученного работать с документами, семинарист делает ссылки на другие известные ему источники. Даёт собственные пояснения, опираясь на местные легенды, сказания и эпос. Сперанскому, читающему древний текст монахини, писанный без точек и запятых, передаётся ли ­ кование рассказчицы за победу русских над ордынцами при реке Вожа в 1378 году и на Куликовом поле в 1380 году.