b000002433

66 шением свою последнюю деревянную предшественницу. Такая своеобразная композиция Никольской церкви восходит к цен- трическим безалтарным композиционным схемам протестант- ских храмов Северной Германии XII века. То, что деревянная церковь, находившаяся на погосте Чер- кунь, была необычной, нашло подтверждение при раскопках. На глубине около полутора метров были найдены остатки обугленно- го шестиугольного венца с примыкающим венцом в виде прямо- угольника, обложенного камнями. Имеется стародавний повод задуматься: кто же крестил руссов-черкутян, переселявшихся на Владимирские земли с беспокойных северо-западных окраин и Новгородчины? Интересно отметить раннее летописное свидетельство, что ещё в 959 году направленные на Русь по просьбе княгини Ольги германским императором Оттоном епископ и священники были с честью приняты. Монах монастыря Трира Адальберт, рукополо- женный в епископы, убыл в стольный град Киев. Но едва миновал год его служения, был вынужден покинуть русские пределы. Без сомнения следует отметить, сторонники древнего византийского благочестия с недоверием относились к клятым латынцам, так называемым «папежским» гостям. Многие из них, минуя волю Константинополя, своей причастностью к крещению на Руси пы- тались грубо соперничать за приходы. На этом примере видим, что некое противодействие западным проповедникам на южных про- сторах стольной Киевщины существовало ещё до официальной даты крещения Руси. Недоставало им и позднее отточенной за века византийской христианской мудрости и терпения в управлении крещёной, но остающейся по-русски языческой паствой. Западные папские проповедники продолжали любыми путями крестить и ставить под своё влияние многие приходы, в основном центральных и северных княжеств. В 1439 году, после принятия Русью скан- дальной Флорентийской унии, состоялся окончательный развод церквей. Католическим Римским понтификам путь на Русь был закрыт. Зададимся вопросом: что же происходит с крещённой ими паствой? И вот здесь-то по летописной подсказке, найденной в знаменитой суздальской монастырской библиотеке, Михаил Сперанский, будучи напористым семинаристом, выяснил много интересного на примере Глуховского погоста. Почему поменялось его название на Санницкий и не только там.