b000002433

65 роде. Прославление святого Владимира началось намного позд- нее. Интересен и тот факт, что первым Киевским митрополитом, рукоположенным Византийским патриархом в 1037 году, был Феотемпт. Историки в своих исследованиях склоняются к тому, что до этого момента крещение Руси происходило стихийно. Не исключено, что крещение пришло не только из Византии. В 957 году византийский император Константин VII Багря- нородный принимает в своём дворце русскую княгиню Ольгу. С ней надо было дружить. Северная владычица могла двинуть на Византию тысячи лодий воинственных руссов-варягов-викингов. Могла и защитить от любого врага государство и веру Христову. Из его личных, ставших летописными записей выделяется, что на момент прибытия к его дворцу она уже была христианкой. По известным сведениям, в свите варварской владычицы находился её духовник-немец. Источник доносит: она приняла христианство не в Византии, а в Пскове в 957 году, где немало уже было крещё- ного люду. Имелись церкви и в Новгороде, и в русской Кане. Христианская вера в те времена была едина и монолитна. Первая размолвка с взаимными анафемствованиями произойдёт лишь в 1054 году. Впоследствии долгие годы отношения между Константинопольскими патриархами и римскими понтификами остаются терпимыми. А что происходит меж их посланниками на Руси, попытаюсь просто объяснить. Ко дворцам русских кня- зей наперебой тянулись посланцы, исповедующие Христову веру. Строились церкви в основном по принятому греческому образцу, но это не всегда соблюдалось. Принадлежность многих из них к Константинопольской патриархии бездоказательна. Особенно периода XIII – XIV столетий. Наибольшую популярность в сонме православных святых изначально имел чудотворец Никола. В честь него было построе- но великое множество церквей по всей Руси. По дошедшим церковно-летописным описаниям предполо- жительно: построенная на западный манер существовала в селе Черкутине первая деревянная Никольская церковь на слободе у урочища на погосте Черкунь. В великокняжеском селе она несколько раз перестраивалась, сохраняя первоначальный облик. Перестроенная на кирпичную в 1736 году И.А. Салтыковым, эта восьмигранная двухсветная церковь, вытянутая по оси «запад – восток» и перекрытая сом- кнутым восьмилотковым сводом, повторяет архитектурным ре-