b000002433

169 культурная святыня края – церковь Рождества Пресвятой Бого- родицы. Задумаемся и помолчим. Православная вера учит нас всепрощению. Не нам их, сирых, судить. Бог им, крушителям веры и государства, судья. Привычное оседлое проживание населения в мелких дерев- нях-колхозах худо-бедно, но сдерживало урбанизацию – отъезд населения в города и на стройки пятилеток. Сдерживала и ни- щета. Пенсии выплачивать колхозникам начали только с июня 1956 года. Безвозвратно покидала деревни, как правило, моло- дёжь – на учёбу, работу, по призыву в армию. Для остающегося населения работы на полях и фермах хватало. Жить и жить бы им на родной земле, подрабатывая подсобным хозяйством, припе- ваючи. Налоговое послабление сулило колхозному крестьянству неплохие перспективы. Начавшееся техническое оснащение хо- зяйств с лихвой восполнило бы отток рабочей силы. Перспектив- ное объединение – укрупнение колхозов с центральной усадьбой в рядом расположенном поселении сулило только выгоды. Но то, что произошло в нашем крае по волевому решению партии, люди назвали вредительством. На огромной, разбросанной среди пере- лесков и неудобиц территории Черкутинского сельского Совета к 1952 году окончательно создаются два объединённых колхоза: «Искра» и «Оборона страны». И это происходит в период, когда в хозяйствах насчитывается четыре малосильных трактора и три автомашины. Из каждых десяти телег только две с железными осями, остальные – с деревянными. Мощности Ставровской МТС позволяют своевременно проводить вспашку полей максимум на треть от всех посевных площадей. К тому же их работа по догово- рам нашим колхозам не выгодна. Одно спасение – дедовский труд пахаря на лошадках. Но самая главная беда тех лет в большин- стве колхозов – низкая производительность труда и нежелание хорошо работать без должных стимулов. На центральной усадьбе в селе Черкутино многолетняя не- хватка доярок и скотников на фермах. Коровы дохнут от сыро- сти и бескормицы. Примерзают зимними ночами к полу в зана- воженных стойлах. Колхозники из близко расположенных дере- вень Бурдачево, Некрасиха, Коротыгино, Пасынково, вошедшие в объединённый колхоз, отказываются задарма ходить на работу в Черкутино. Жители остальных деревень к их неповиновению относятся с пониманием. Черкутинские по своим домам обедают, а они где смогут отдохнуть и покушать? Запустили животновод-