b000002433

138 В богатеющей державе двигателем экономики является ак- тивизирующаяся торговля. В базарные и праздничные дни село Черкутино в буквальном смысле кишело от множества наезжих торговцев из многих губерний России и из-за границы. Прожива- ли в селе и свои толмачи – переводчики. Разноязыкие зазывалы и купцы традиционно придавали красочный колорит культуре ярмарок торгового села. Кроме розничной торговли, увеличились оптовые закупки. На купеческих сделках со значительными скидками можно было сторговать продажу и поставки практически любой продукции и товаров, скота и лошадей, минуя накрутки нахрапистых барыш- ников. Спрос на строительные материалы начинает превышать предложение. Для колоколов нужна медь. Для кровель, церков- ных стяжек, тележных осей, тарантасов, плугов, хозагрегатов, паровозов и рельсов – железо. Для золочения куполов и крестов – сусальное производство. Для отделки храмов – индустрия красок. Рост грузоперевозок резко способствует повышению поголо- вья лошадей. Кстати сказать, нашему исконно лошадиному краю это приносило дополнительный доход. Лошади в большой цене. Особенно владимирские тяжеловозы. Доморощенные могучие кони с конефермы Морозкиных работают на лесоперевозке и тре- лёвке брёвен. В андаровском лесу уже круглогодично трудятся артели кур- ловских и гусевских лапотников. С железнодорожной станции строевой лес и пиломатериалы направляются в сторону Москвы и Владимира. Банковские счета у хозяйки андаровских лесов Марфы Осиповны Загулиной пухнут как на дрожжах. Кое-что перепадает от благодетельницы в виде пожертвований церквям, и не только глуховской. Изучая церковные документы, убеждаюсь: наши люди, «уг- нетённые царизмом», не бедствовали. Образцово отлаженные то- варно-денежные отношения обогащали народ и государство. Край не голодал и во времена бед народных. Конечно, были затрудне- ния в неурожайные годы, но мора от голода никогда не отмеча- лось. Чтобы подстраховаться на недородные годы устраивали об- щественные запасные магазины. Так в старину называли склады с зерном в черкутинских прицерковных кладовых и в старинной андаровской гамазее. Поучительно и отношение общества к детству. Детей из мно- годетных небогатых семей и сирот одевать, обувать и собирать