b000002433

11 появляются мосты. На заболоченных участках прокладываются бревенчатые гати. Это видно на примере и деревни Ондарово (Андарово), распо- ложенной на краю распадка межгорья. Отсюда и происходит её название. Она с незапамятных времён являлась великокняже- ской и государевой. Населена была удельными крестьянами, при- надлежащими великокняжеской и царской фамилии. Большая дорога с несмываемыми в паводки мостами издревле проходила через Андарово на участке из Черкутина на Глухово. В дореволю- ционные времена славили деревню Андарово два круглосуточно работающих кабака с лавками и мощённая камнем-дикарём мо- стовая. Вошла в историю и широко известная поговорка «В Анда- рово перед кашей подносят». Так и было в действительности. Пе- ред кашей наливали традиционную рекламную дармовую стопку. Желающих отдохнуть и переждать тёмную пору перед въездом в большой дремучий лес – дубровицу, было предостаточно. На бугре перед одноимённым с деревней урочищем с давних времён была окружная великокняжеская гамазея – сарай для сбора по- датей. Она упоминается в писцовых книгах начала XV столетия. Славило округу расположенное в пяти верстах от Андарова и в сорока верстах от Владимира известнейшее торговое село Чер- кутино. Исстари было оно великокняжеским, а с времён Ивана III – царским. В XVIII – XIX столетиях принадлежало придвор- ной фамилии князей Салтыковых, являясь дворцовым имением. По бытующим сведениям, основано село новгородцами, выселен- ными Иоанном Васильевичем (Иваном III) за бунт 1478 года. Чис- лом восемь тысяч человек поселил он их на Владимиро-Суздаль- ских землях. Известно и другое. Находящиеся на древнем наез- женном пути поселение существовало и много ранее переселения. В том, что Черкунино и весь край издревле являлись вели- кокняжеской вотчиной, сомнений нет. Вопрос в другом: от перио- да правления какого великого князя ведёт оно свою историю? От периода княжения будущего царя Иоанна III или ранее? В этом в последующем повествовании нам предстоит сделать уточнения. Оказывается, во времена правления великого князя Василия Дмитриевича – Василия I (1389—1425), в Черкунине (Черкутине) уже была церковь святителя Чудотворца Николая. Доказатель- ства появятся при весьма удручающих обстоятельствах. Своими богатыми базарами, ежегодными ярмарками 29 июня и 1 ноября, торговыми неделями, распродажами извест-