b000002429

12) Соф. 1, 259. Татищ. IV, 12. Изъ другихъ родственниковъ св. Александра слѣдуетъ упомянуть о бабкѣ его по отцу великой княгипѣ Маріи, первой супругѣ в. кп. Всеволода. Она была дочь чешскаго князя Дмитрія Юрьевича Шварнова. Ст. кп. 1, 290. «Преизлиха добрая», она отличалась глубокимъ благочестіемъ, «издѣтска, въ страхѣ Божіи, любя правду... утѣшая печальныхъ и нуждающихся и больныхъ и подавая имъ требованіе». За восемь лѣтъ до кончины она подверглась тяжкой бо- лѣзни, но переносила свое несчастіе съ изуыителыіымъ терпѣніемъ и покорностью волѣ Божіей, часто привода себѣ па память слова Іова: аще благая пріяхомъ отъ Господа, злыхъ ли не стерпимъ? Болѣе всего заботило ее воспитаніе дѣтей, ко- торыхъ она часто призывала къ себѣ и старалась впушить имъ страхъ Божій и пра­ вила христіаыской жизни. 2 марта 1206 г. мужъ, дѣти, бояре, духовенство и граждане проводили больную княгиню въ построенный ею монастырь Пр. Богородицы, гдѣ она и постриглась, но недолго пришлось ей прожить въ обители: 19 марта ея уже не стало. Бя любимецъ, старшій сынъ, Константина, уѣхалъ тогда въ Новгородъ и горько плакалъ о смерти матери Лавр. 178—179. Переясл.-Сузд. 107—108. Степен. кн. 290—292. Карамз. И. Г. Г. т. III, прим. 142. 13) Относительно года рожденія св. Александра существуете разногласіе. Нѣ- которые жизнеописатели полагаютъ, что онъ родился въ 1220 году, основываясь на указаніи въ Лавр лѣтописи года рожденія его старшего брата, Ѳеодора. Лавр. 188. Но 'Гатищевъ опредѣлительно указываете годъ и день рождеиія Александра, именно 1219 г. 30 мая. Тат. III, 423. Бѣляевъ держится извѣстія Татищева. 30 мая—день замѣчательный въ русской исторіи: въ этотъ день родился иПетръ Великій. ») Воскр. 134. Новг. 1, 43. Тверск. 350. Тат. III, 423. 15) Объ обрядѣ постриженія см. Погодина: <Др. русск. ист. до Монг. ига». Т. II, 843, также ст. Лавровскаго. 16) «Годивше, родители его паки второе породиша и св. крещеніемъ и святымъ книгамъ научиша его». «Ничесо же бѣ ему тщательно отъ сущихъ міра, точію къ поученію книжнымъ, и къ церковному пѣнію, гласы божественными присно огласо- ваше ушеса своя, святыхъ книгъ поученіи сладцѣ послушаше». Архивск. 251. 17) Изъ послаиія митрополита Никифора къ в. кн. Владиміру Мономаху. См. Погодина: «Др. р. ист. до М. ига». Т. II, 1185. ’ 8 ) Слова изъ Златой цѣпи неизвѣстнаго проповѣдпика. См. тамъ же стр. 1175. 10) Изъ поел. митр. Никиф. Тамъ же. 20) «Измлада Христа возлюби и пречистую Богородицу и вся святыя»! Ирол. Ноября 23. Архивск. 251. 21) «Бяше нравъ его измлада тихъ и кротокъ зѣло». Архивск. 251. «Отъ мір- скихъ суемудрій отврати себе, душетлѣшіыхъ же и богопенавистныхъ игръ и бѣсов- скихъ сонмъ до конца возгнушався». Тамъ же. 2І) «Миогопищи яже и сладкихъ аромате и любоплотія до конца отвратися». Тамъ же. 23) «Излишпо бѣ у него бдѣніе всенощное и утаеныхъ молитвъ къ Богу при- своеніе». Архивск. 251. 24) Срезневскаго: «Древпе-русскія книги». 35. Спб. 1864. 2!і) Архивск. 250, на обор. Въ Степенной книгѣ слѣдующими чертами изобра­ жается характеръ св. Александра: «Во все время юности своея смиренномудріе все- душно держаше, воздержася и бдя, чистоту душевную и тѣлесную соблюдаше, кро­ тость же стяжа и тщеславія отвращашеся, и много полагаше тшаніе чрево удержи- вати, вѣдый, яко чревное насыщеніе цѣломудріе раззоряетъ, и бдѣнію снопу сотво­ ряете, и прочимъ добродѣтелямъ сопротивляется. Въ устѣхъ же его безпрестани бяху божественная словеса, услажаюша его паче меда и сота; нрочитая же ихъ со усер- діемъ и желаше сихъ реченная и дѣломъ исполнити. Сродницы же его видяще въ таковыхъ добродѣтелѣхъ преспѣвающа и зѣло пользовахуся и тщахуся всячески уго- дити Богу, якоже и той всѣми нравы угожаше Богу, и распаляшеся божественнымъ небеснымъ желаніемъ, и вся яже въ человѣцѣхъ добрая и честная яко ни во что же вмѣняше, и ни едино благоплодіе душевное на объявленіе человѣкомъ творнше, и всячески ухищряше сокрывающій множайшая и правленіе премногаго ради смиренно- мудрія. Аще бо и честію земнаго царствія почтенъ бысть отъ Бога и супруга имѣ и чада прижи; но смиренную мудрость стяжа паче всѣхъ человѣкъ». Ст. 1, 355. «Кротокъ и тихъ былъ его нравъ изъ дѣтства, говорите одинъ изъ его жизнеоии-