b000002429

П Р И Л О Ж Е H I E , № I. Св. Александръ Невскій въ православномъ, богослуженіи. Св. Александръ Невскій непосредственно послѣ кончины сдѣлался предметомъ благоговѣйнаго почитанія русскаго народа. Къ его гробу при­ текали русскіе люди, прося его небеснаго предстательства предъ Богомъ. Но только на Московскомъ соборѣ въ 1547 году положено было „пѣть и праздновать повсюду" новому чудотворцу. Въ рукописной книгѣ Іосифова Волоколамская монастыря Карамзинъ нашелъ слѣдующее извѣстіе: „Въ лѣто 7055 (1547), мѣсяца февраля 26, преосвященныйМакарій митрополитъ, съ семью епископами: ростовскимъ и ярославскимъ Алексѣемъ, суздальскимъ и тарусскимъ Іоною, рязанскимъ и муромекимъ Іоною, тверскимъ Акакіемъ, коломенскимъ и каширскимъ Ѳеодосіемъ, сарскимъ и подонскимъ Саввою, иермскимъ и вологодскимъ Кипріаномъ, съ честными архимандритами и честными игуменами, со всѣмъ освященнымъ соборомъ установили есмя нынѣ праздновати новымъ чудотворцамъ", — въ томъ числѣ и св. Александру Невскому. Въ томъ же XVI столѣтіи составлена и служба св. Александру. Въ описаніи славянскихъ рукописей Московской синодальной библіотеки: „Служба благовѣрному князю Александру Невскому, 23 ноября. Сотворено инокомъ Михаиломъ тоя обители, идѣже блаженная тѣло лежитъ", т. е. Рожде­ ственской обители во Владимірѣ. № 234, л. 402 , стр. 133. Другая служба цринисывается Викентію, архимандриту Рождественская монастыря. Сниски: