b000002429

шапіе своей матери римской Церкви и былъ освящепъ руками того же брата, что опъ открыто п исповѣдалъ бы предъ всѣмн людьми, если бы столь вне­ запно и столь несчастно пе похитила его смерть. И такъ какъ онъ завер­ шить течепіе настоящей жизни столь счастлнвымъ ісопцомъ, то падлежптъ благочестиво вѣрить п безъ всякаго сомнѣпія принимать, что онъ, сопри- числившись къ лику праведныхъ, покоится въ вѣчномъ блаженствѣ, гдѣ блпстаетъ безпредѣльпый свѣтъ, гдѣ разливается благоухапіе, пе разсѣеваемое вѣтромъ, и гдѣ сильна полнота любвп, которой не уменьшаете насыщепіе. Итаісъ желая, чтобы п ты, ставшій закоинымъ паслѣдникомъ въ отцовскомъ наслѣдіи, сдѣлался прнчастппкомъ столь великаго блаженства, мы, на по- добіе жены евангельской, возжегшей свѣтильпнкъ, чтобы найти потерянную драхму, изыскиваемъ пути, употребляемъ усиліе и прилагаемъ стараніе, чтобы пмѣть возможность благоразумно навесть тебя на мысль спасительно послѣдовать по стопамъ твоего отца, съ которыми во всякое время надле- жптъ сообразоваться. И какъ онъ отъ чпстаго сердца и съ неложнымъ на- мѣрепіемъ обѣщался принять постаповлепія н учепіе римской Церкви (corde sincero et mente non ficta se ad suscipienda mandata et documenta Romana Ecclesie dedicarat), такъ п ты, оставивши путь погибели, прпводящій къ осуждепію вѣчпой смерти, смиренно вступплъ бы въ единеніе съ той же Церковію, которая безъ всякаго сомпѣнія по прямому пути направляетъ къ спасепію свопхъ почитателей “ . Плапо Карпнпп въ оппсаніи своего путешествія въ Татарію ни однимъ словомъ пе даетъ предполагать, чтобы Ярославъ Всеволодовичъ прп копцѣ жпзпп измѣпплъ вѣрѣ предковъ. О, какъ краспорѣчпво опъ оппсалъ бы это событіе, еслп бы дѣйствительпо произошло что-либо подобное! Но отчего не прибѣгпуть къ обману ad majorem Dei gloriam (для вящей славы Божіей)? Блистательная цѣль, пмѣвшаяся въ впду, пе очистите ли педостойнаго сред­ ства? Ярославъ Всеволодовичъ скончался вѣдь такъ далеко отъ родппы, отъ близкпхъ. Плапо Карпппп былъ почти свпдѣтелемъ его копчшш. Кто мо­ жетъ возразить противъ того, что, въ виду приближающейся смерти, вели- кій кпязь пе склонился па увѣщапія папскаго посла? А примѣръ отца, па­ мять котораго была священною для сына, не долженъ ли подѣйствовать силь- пѣе самыхъ краснорѣчпвыхъ убѣждспій? Очевидно папа много разечптывалъ па эту часть своего послапія. ІТо вышло пѣчто совершеппо противоположное. Духъ Александра возмутплся прп столь наглой клеветѣ па его покойпаго отца. ТІогодовапіемъ блеспулъ его взоръ, и безъ сомпѣпія гпѣвпое восклп- цапіе прервало па пѣсколысо мипутъ чтспіе грамоты. „Копсчпо п ты пе должепъ отвергнуть пашей просьбы,— говорилось далѣе въ послапіп,—которая, служа съ пашей стороны исполпепіемъ долга, послу­ жите въ то же время и т б о і і м ъ выгодамъ, потому что, когда мы такпмъ образомъ трсбуемъ, чтобы ты боялся Бога и, любя Его всею душою, испол- пялъ Его заповѣдн, копочпо ты пе оказался бы въ здравомъ разумѣ, еслп бы отказалъ въ повпповепіп памъ іі далее Самому Богу, памѣстппкомъ Ко­ тораго, хотя п по по заслугамъ, мы являемся па землѣ (cujus vices licet immcriti obtinemus in terris). Впрочемъ, вслѣдствіе этого послушапія честь какого-либо государя отшодь пе уменьшается, по, благодаря ему, всякая власть п времеппая свобода умножается, потому что достойпо правятъ своими пародами тѣ, которые, сами стремясь властвовать падъ другими, въ то же время стараются о повииовепіи божественному превосходству. Поэтому мы