b000002421

81 — ~ 1 мирской, Вятской, Донской, Иркутской,Могилевской, Перм- ской, Саратовской и Тверской. П ервым был поставлен вопрос о реформе духовно-учебных заведений. На основании рассмотренных петиций от упомянутых семинарий сʻ езд при- знал совершенно непригодной существующую в духовных школах постановку учебно-воспитательного дела и выработал подробный проект реорганизации ее на началах, удовлетво- ряющих полному развитшо умственных и нравственных сщ учащихся. Для характеристики взглядов семинаристов : по данному предмету некоторые части проекта представляют собой зпачительный интерес. Проект разделялся на. два основных пункта. В первом излагалась примерная программа предметов, приближающая семинарии к типу общеобразовательных учебных заведений,* и затем- выдвигались следующие требования е отношении постановки самого преподавания: 1) преподавание должно быть организовано на началах предметной системы, 2) клас- сные занятия должны быть всецело посвящены беседам с воспитанниками из области данного предмета, 3) препода- вателям должна быть предоставлена полная свобода препо- давания, 4) успехи учеников проверяются репетициями, устраиваемыми в конце каждой четвертй учебного года, 5) существующая бальная система должна быть уничтожена; для оценки знаний должны существовать две отметки— удовлетворительно и неудовлеуворительно, 61 разрядные списки и всевозможные знаки отличия должны быть совер- шенно уничтожении, 7) преподавателями должны быть люди знающие и интересующиеся своим иредметом, 8) выбор учебников предоставляется преподавателям и утверждается педагогическим советом, 9) преподавание естественных наук должно быть наглядным.. Второй пункт проекта касался воспитания и разделялся ка три часи . А. Участие семьи в школе: 1) Привлечение семьи к контролю над жизныо и поведением воспитанников чрез допущение в Педагогический совет выборных от ро- дителей с правом совещательного и решающего голоса в