b000002417

Клязьмѣ и Тезѣ, въ разстояніи отъ селеній въ 4 и 6 верстахъ, даютъ хорошій урожай сѣпа, а потому и время, употребляемое для сѣнокошепія ихъ отъ 2 хъ до 3-хъ медѣль, почитается луяшимъ въ течеиіи всего лѣта. За недѣлю до сѣнокосной поры, крестьяне изъ всѣхъ деревень, преимущественно въ праздничный день, собираются полиымъ схпдомъ вь село, гдѣ паговорившиа ь и поспоривъ досыта, съ общаго согласія разметываютъ менлду собою по жеребью луговыя ножпи (участки) но вытпо ; каждая выть по числу тяголъ еостоитъ изъ одной или двухъ деревень; по предварительному осмотру въ натурѣ травы, выть по жеребыо дѣлится на паи, въ паѣ участвуютъ нѣсколько крестьянъ домохозяевъ. 8-го іюля, вь день Казанской Божіей Матери, ьрестьяне выѣзжаютъ па луга и устраивають въ разиыхъ мЬстахъ, возлѣ соды, па доставшихся но жеребыо участкахъ, временныя помѣщенія— сала- ши, изъ тонкаго тесу и гонотья (негодныя дра­ ницы). Шалаши ставятъ лицевой стороной къ восходу солнца, по иѣсколько въ рядь—слободками; они служить защитою отъ дождя, а также храни- лищемъ разиыхъ вещей и съѣстныхъ припасовь, какь предметовь первой необходимости, для вре- мепиаго жилья кресгьянскаго семейства. Передъ' шалашами подвѣшиваются на деревяшіыхъ козлахъ котлы, для парки обѣда и улкииа,а не подалеку оть шалашей развѣшиваютсаа въ разиыхъ мѣстахъ холщевые бѣ.іые полога, для снанья, въ предо- храиеиіе отъ наиадеиія комаровъ и мошекъ,