b000002414

(сынъ Ивана Ѳедоровича Большого, въ родословной не значится) завѣ­ щалъ Спасскому монастырю „отца своего благословеніе" въ Мугрѣевѣ с-цо Могучее и д. д. Вознесеньево, Крюково, Перетрухино, Родіоново, Крапивново, Брыково, Ѳомино, Потькино, Косино, Столбово, Высоково и Быково съ правомъ выкупа у монастыря этой вотчины братьями и племянниками за 100 рублей. Въ слѣдующемъ году кн. Иванъ Ивано­ вичъ Пожарскій Меньшого съ дѣтьми выкупилъ эту вотчину у мона­ стыря. Но въ 1587 г. кн. Анастасія, жена Ѳедора Ивановича Пожар­ скаго, вновь приложила с-цо Могучее съ деревнями въ Спасскій мона­ стырь по мужѣ своемъ и по своимъ родителямъ. Впослѣдствіи эта вотчина вновь была выкуплена у монастыря, но когда и кѣмъ не извѣстно. Такимъ образомъ въ теченіи XVI вѣка кн. Пожарскіе были одними изъ самыхъ щедрыхъ благотворителей Спасо-Евфиміева монастыря. Вѣроятно, кромѣ вотчинъ они жертвовали въ монастырь и другіе предметы, но память объ этомъ не сохранилась даже въ описи Спас­ скаго монастыря 1660 г. Такія же чувства глубокаго благоговѣнія къ обители преподобнаго Евфимія питалъ и князь Димитрій Михайловичъ Пожарскій. Это особенно ярко сказалось въ самый важный моментъ его жизни и общественнаго служенія своему отечеству. Въ 1612 г. г., когда Нижегородское ополче­ ніе послѣ продолжительной остановки въ Ярославлѣ наконецъ выступило въ походъ къ Москвѣ для освобожденія ея отъ враговъ, когда отъ ис­ хода этого событія зависѣло спасеніе отечества, кн. Д. М. Пожарскій, поручивъ ополченіе кн. Хованскому и К- Минину, съ пути отправился въ Суздаль, чтобы помолиться въ обители преподобнаго Евфимія у не­ тлѣнныхъ его мощей и у родительскихъ могилъ и испросить Божіей по­ мощи на начатое имъ великое дѣло. Помолившись у Спаса въ Суздалѣ, кн. Димитрій Михайловичъ вернулся къ ополченію въ Ростовъ. Если же кн. Д. М. Пожарскій въ важнѣйшій моментъ своего обще­ ственнаго служенія отечеству нашелъ нужнымъ просить помощи Божіей въ обители преподобнаго Евфимія въ Суздалѣ, то вполнѣ естественно, что отъ него и отъ членовъ его семьи поступило въ эту обитель гораздо больше вкладовъ, чѣмъ отъ кого либо изъ рода князей Пожарскихъ. О всѣхъ этихъ его вкладахъ сохранились точныя свѣдѣнія въ различныхъ документахъ архива Спасскаго монастыря. Въ 1587 году князь Д. М. Пожарскій „по приказу отца своего" при­ ложилъ въ Спасскій монастырь свою вотчину дер. Три Дворища въ Муг­ рѣевѣ. Въ 1604 году кн. Д. М. Пожарскій приложилъ паникадило; на немъ есть подпись: „поставилъ сіе паникадило въ домъ Боголѣпнаго Преобра­ женія и чудотворца Евфимія при архимандритѣ Левкіи кн. Д. М. Пожар­ скій по своемъ братѣ Васильѣ во иноцѣхъ Вассіанѣ въ вѣчный поминъ". Въ описи 1660 г. между прочимъ сказано, что въ паникадилѣ 28 шан­ даловъ, на нихъ 28 свѣчъ навожены красками, свѣчники желѣза нѣмец-