b000002414

Въ той же церкви сохраняется семиконечный крестъ, который будто-бы также принадлежалъ кн. Д. М. Пожарскому и былъ съ нимъ въ походахъ. На одной сторонѣ креста изображено Распятіе Іисуса Христа, а на другой находится изображеніе Богоматери съ Младенцемъ, подобное Виленской Богоматери. Но по тѣмъ же соображеніямъ едва ли можно признать принадлежность и этого креста кн. Д. М. Пожарскому. Судя по изображенію Богоматери, крестъ сдѣланъ на западѣ Россіи. Можетъ быть, этотъ крестъ пріобрѣтенъ кн. Д. П. Лопатой во время его службы при царѣ Михаилѣ Ѳеодоровичѣ въ украинскихъ городахъ (1620 г.) или въ Псковѣ (1628—29 г.) или кн. Романомъ Петровичемъ— въ Вязьмѣ (1631—42 г.) или наконецъ кн. Семеномъ Романовичемъ въ Литовскомъ походѣ. Князья Пожарскіе и въ частности князь Димитрій Михайловичъ Пожарскій оказыва- ________________________ ______________________ ли особенное внима­ ніе Спасо-Евфимі- еву монастырю, бы­ ли щедрыми его бла­ готворителями. Это особенное внима­ ніе къ обители пре­ подобнаго Евфи­ мія кн. Пожарскіе начинаютъ оказы­ вать со второй чет­ верти XVI столѣтія, послѣ открытія мо­ щей преподобнаго и съ началомъ цер­ ковнаго его про­ славленія. ВОТЧИНЫ Древній крестъ въ церкви с. Троицкаго. князей Пожарскихъ въ Мугрѣевѣ и въ Пожарѣ были сравнительно недалеко отъ г. ^Суздаля и потому, какъ мы сказали выше, для этихъ потомковъ князей Старо­ дубскихъ преподобный Евфимій въ началѣ XVI в. былъ ближайшимъ новоявленнымъ чудотворцемъ, къ которому и устремлялось ихъ рели­ гіозное чувство, а обычною формою выраженія этого чувства въ го время были болѣе или менѣе щедрыя жертвы обителямъ и храмамъ Божіимъ „ради наслѣдія вѣчныхъ благъ и въ вѣчный поминокъ . ер твовались большею частію населенныя вотчины и пустоши, а также и разные священные церковно-богослужебные предметы —иконы, кресты, евангелія, богослужебныя книги, священническія облаченія и проч. Такъ поступали и князья Пожарскіе. Первый вкладъ отъ князей Пожарскихъ поступилъ въ Спасо-Евфи- міевъ монастырь въ 1527 году. Князь Данило Семеновичъ Пожарскiй.