b000002414

И р приложившему Корсунскую икону въ 1590 г., въ честь его ангела. Можетъ быть, въ то время вмѣстѣ съ соборомъ теплая церковь была и перестроена. Въ настоящее время Успенская церковь утратила свой первоначаль­ ный видъ. Каменный шатровый верхъ ея разобранъ и вмѣсто него устроено подобіе такого же верха деревянное. Къ сѣверной стѣнѣ при­ строено каменное зданіе, гдѣ нынѣ ризница; съ южной стороны широкая галлерея соединяетъ храмъ съ настоятельскими кельями; паперть скрыта подъ крышей этой пристройки. Внутри храма устроенъ еще придѣлъ во имя св. Іоанна Предтечи; трапеза уничтожена и соединена съ храмомъ. Внутреннія украшенія, иконостасъ, иконы, стѣнная роспись—все это но­ вое и недавняго времени. Единственная древняя икона—преп. Евфимія, гдѣ и письмо и окладъ сохранились въ первоначальномъ видѣ. Третій каменный храмъ въ монастырѣ во имя св. Николая Чудо­ творца т. н. больничный. Церковь съ такимъ наименованіемъ устроена была самимъ преп. Евфиміемъ. Сколько времени она существовала, не­ извѣстно, но въ XVII столѣтіи ея уже не было: по писцовымъ книгамъ 1628 г. и описи 1660 г., придѣлъ во имя Николая Чудотворца былъ въ соборномъ Спасо-Преображенскомъ храмѣ. Но въ 1669 году съ разрѣ­ шенія архіеп. Суздальскаго Стефана построена была новая теплая камен­ ная церковь во имя Николая Чудотворца съ больничными при ней кель­ ями, „какъ .и прежь сего было при чудотворцѣ Евфиміѣ". Эта церковь объ одной главѣ безъ особенныхъ архитектурныхъ украшеній снаружи и просто отдѣланная внутри существуетъ и до настоящаго времени. Внутреннія церковныя украшенія—иконостасъ, иконы и пр.—недавняго происхожденія, такъ что въ этомъ храмѣ конца XVII вѣка не осталось никакихъ древностей. Къ церкви примыкаетъ двухъ-этажный каменный корпусъ, прежде бывшія больничныя кельи. Съ 1767 года здѣсь помѣщено было арестантское отдѣленіе, а въ послѣднее время въ нижнемъ этажѣ устроена трапеза, въ верхнемъ—братскія кельи (см. стр. 34). Четвертый каменный храмъ въ Спасскомъ монастырѣ—Благовѣщен­ скій надъ святыми вратами. Въ настоящее время эти „святыя врата" стоятъ внутри монастырской ограды, которая имѣетъ свою входную башню и въ ней свои „св. врата". Поэтому Благовѣщенская церковь сто­ итъ надъ прежними св. вратами, которыя были таковыми до построенія настоящей каменной ограды въ коннѣ XVII вѣка. Смотря на Благовѣщенскую церковь въ настоящее время, не трудно замѣтить, что стиль ея какъ-то не выдержанъ, что верхъ ея не соотвѣт­ ствуетъ общему характеру зданія. Время ея построенія съ точностью неизвѣстно и можетъ быть опре­ дѣлено только послѣдующими данными. Церковь во имя Благовѣщенія Пре­ святыя Богородицы на св. воротахъ упоминается въ писцовой книгѣ гор. Суздаля 1628 — 30 гг. Въ описи 1660 г. сказано о ней подробнѣе: „на св. воротѣхъ церковь каменная Благовѣщенія Пресвятыя Богородицы да придѣлъ Иванна Списателя лѣствицы о два шатра, крестъ опаенъ бѣ- 4