b000002414

6 меръ смотрятъ въ другой садикъ, идущій вдоль сѣвер­ ной стѣны зданія. Этотъ са­ дикъ отдѣленъ отъ монастыр­ скаго сада также высокою стѣною. Изъ-за этого сада и высокой стѣны недостаточ­ но свѣта проникало въ ка­ меры и онѣ осенью и зимою были особенно мрачны. „Крѣпость" въ Спас­ скомъ монастырѣ существо­ вала до 1905 г., когда была упразднена окончательно и бывшіе въ ней въ то время немногіе заключенные осво­ бождены. Такимъ образомъ, это учрежденіе существова­ ло почти полтора столѣтія. Всѣхъ заключенныхъ въ „крѣпости" за это время было до 380, изъ нихъ 63 бы­ ли присланы сюда до 1800 г., а остальные въ теченіе XIX г, и перваго пятилѣтія двадца- таго столѣтій. Изъ этихъ 380 заключенныхъ около трети были лица духовнаго званія, представи­ тели бѣлаго и чернаго духовенства, сосланные въ „крѣпость" за поведе­ ніе, не соотвѣтствующее ихъ званію. Заключеніе въ „крѣпость" для нихъ было послѣднею высшею мѣрою наказанія, послѣ того какъ всѣ другія мѣры церковной дисциплины оказались безуспѣшными. Въ цѣляхъ испра- ленія присылались въ „крѣпость" по просьбѣ родителей и свѣтскіе мо­ лодые люди, ведшіе предосудительный или даже позорный образъ жизни. Далѣе, значительную долю среди заключенныхъ составляли „безумствую­ щіе" разныхъ категорій, ненормальные въ разныхъ формахъ люди. Среди заключенныхъ въ XVIII столѣтіи эти безумствующіе составляли большин­ ство, но были они и въ XIX столѣтіи. Наконецъ, заключенію въ Спас­ ской крѣпости подвергались духовныя и свѣтскія лица, сознательно укло­ нившіяся отъ православной вѣры и церкви, какъ напр. старообрядческіе епископы, начальникъ скопческой секты Кондратій Селивановъ, предста­ вители молоканства, штундизма и др. сектъ, православные священники и монахи, бѣжавшіе къ раскольникамъ и т. п. Были заключенные и по мотивамъ политическимъ, какъ напр. священники, подозрѣвавшіеся въ участіи въ польскомъ мятежѣ, въ Имеретинскомъ возстаніи на Кавказѣ, въ сношеніяхъ съ политическими эмигрантами и пр.