b000002411

просуіцествовала въ теченіи семи вѣковъ; въ кондѣ молебствія былъ совершенъ при участіп совершавшихъ литургію и всего городскаго духовепства крестный ходъ вокругъ монастыря. ГІо возвращеніи хода въ церковь провозглашено было многолѣтіе Царствующему Дому, Св. Сиподу и Архіеппскопу Владимір- скому Сергію, Епискому Муромскому Платону, игуменіи и сестрамъ св. обители в всѣмъ ея благотворителямъ и благо- украсителямъ. Богослуженіе кончияось. На средипѣ древняго Успен- скаго храма сгруппировались депутаціи, прибывшія привѣт- ствовать св. обитель въ знаменателыіый депь иснолнившагося 700-лѣтія ея существоваиія. Первымъ привѣтствовалъ обитель ІІреосвященный Пла- тонъ, епископъ Муромскій; онъ обратился къ матери-игуменіи съ слѣдующими словами: «Достоуважаемая игуменія Маргарита съ боголюбивыми сестрами обители сей! ІІоздравляю Васъ съ семисотлѣтнимъ юбилеемъ Вашей честной обители. По-истиыѣ великая милость Божія изливается на ІЗашу обитель. ІГросуществовавъ семь столѣтій, обитель Вагаа была свидѣтельницей мпогихъ великихъ событій, совер- шившихся въ Русской землѣ. Въ теченіи семисотлѣтняго сво- его существованія она близко видѣла нашествіе на Русскую землю Монголовъ, Литовцевъ и Французовъ. Нѳоднократно сама она была разрушаема то Монголами, то Литовцами. Въ половипѣ настоящаго девятнадцатаго столѣтія она почти вся пстреблена была пожаромъ. Но несмотря на всѣ сіи несчастія по благодати Божіей, по молитвамъ основательницы сей оби- тели княгини Маріи и угодника Божія св. мученика Аврамія, мощи котораго почиваютъ въ семъ храмѣ, обитель сія не только пе унадаетъ, но болѣе и болѣе развивается и процвѣ- таетъ. Особенно значителышй ростъ и развитіе обители какъ во внутреннемъ, такъ и внѣшнемъ блаюустройствѣ замѣчается въ нынѣшнемъ столѣтіи, благодаря стараніямъ послѣднихъ