b000002411

Чрезъ 30 лѣтъ послѣ основанія въ Успенскій монастырв были перенесены мощи страдальца за православную вѣру св. мученика Аврамія.—Аврамій былъ по происхожденію Волж- скій болгаринъ, а по занятіямъ—купецъ.—Принявъ христіан- скую вѣру и возревновавъ о Христѣ. онъ сталъ съ проповѣдыо ходить изъ города въ городъ, призывая жителей ко Христу. Эта настойчивая проповѣдь возбудила ненависть ср.еди мѣст- ныхъ фанатиковъ и Аврамій въ одномъ изъ болгарскихъ горо- довъ былъ схваченъ и подвергнутъ многимъ мученіямъ, потомъ былъ повѣшенъ головою внизъ и обезглазлепъ. Но вскорѣ послѣ этого болгары были покорены великимъ княземъ Геор- гіемъ Всеволодовичемъ и по заключеніи мира великій князь взялъ съ собою моіци св. мученика, перенесъ ихъ во Влади- міръ и поставилъ въ новоизсѣченномъ изъ камня гробѣ въ Успенскомъ храмѣ княгинина женскаго монастыря. По просьбѣ великаго князя епископы Владимірскій Митрофанъ и Ростов- скій Кириллъ установили въ 1231 г. въ честь святого празд- иикъ. именно 6 марта въ день перенесенія мощей св. муче- ника во Владиміръ. Это положеніе мощей въ храмѣ княгинина монастыря должно было возвысить его въ глазахъ мѣстнаго населенія; чрезъ это Успенскій монастырсісій храмъ въ извѣст- номъ смыслѣ приравнивался къ Успенскому собору: тамъ чу- дотворная икона Богоматери, здѣсь лсе чудоточащія мощи стра- стотерпца за вѣру Христову. Основанный великой існягиней, сдѣлавшійся княжескою усыпальницей, принявшій у себя первыя во Владимірѣ св. мощи, Успенскій монастырь и его главный храмъ, конечно, были тщателыю и роскошно благоустроены и благоукрашены, но лѣтопись, къ сожалѣнію, не сохранила намъ объ этомъ пи- какихъ свѣдѣній. Есть только позднѣйшее косвенное уісазаніе такого рода: великая княгиня Евдокія (супруга Димитрія Дон- скаго) поставила иа Москвѣ церковь «камену, зѣло чудну и укради ю сосуды златыми и серебряными... и сотвори паче всѣхъ княгинъ, развѣ точію М а р ія , княгинн Всеволода, вну- ка Мономахова, иже во Владим ірѣ.